Perspective budiste asupra recunoștinței
"Există două persoane care sunt rare în lume. Care două? În primul rând, persoana care se oferă voluntar pentru a-i ajuta pe ceilalți în mod dezinteresat (pubbakari), și în al doilea rând, cea care este recunoscătoare (kattunu) și ajută în schimb (katavedi)."
- Buddha din Anguttara-Nikaya Sutta

Buddha a făcut frecvent recunoștință în învățăturile sale. În Anguttara Nikaya Sutta extrasă aici, Buddha discută cât de rar este să găsești pe cineva care este cu adevărat recunoscător pentru ajutorul pe care îl primește. Recunoștința este listată ca o sursă de merit sau karma bună - semn că cineva trăiește în aliniere cu dharma. Buddha subliniază, de asemenea, cât de importantă este recunoștința față de părinții cuiva, întrucât ei ne oferă prima și cea mai elementară formă de ajutor și slujire dezinteresată pe care o vom primi în viață.

Practica recunoștinței este un antidot al unuia dintre cele trei otrăvuri din budism - lăcomia. Alături de mânie și ignoranță, lăcomia este unul dintre principalele blocuri ale iluminării. Tendința ego-ului de a dori din ce în ce mai mult ne cuprinde într-un ciclu nesfârșit de dorință. Practica recunoștinței ne transformă în concentrarea pe ceea ce noi avea, mai degrabă decât ceea ce nu.

O altă perspectivă a recunoștinței vine din budismul tibetan. A te naște uman este ea însăși ceva pentru care ar trebui să fim extrem de recunoscători, deoarece este una dintre trăsăturile care ne permit să căutăm iluminarea. Alături de a fi uman, conform tradiției tibetane, avem norocul de a ne naște într-o zonă în care dharma este cunoscută, cu facultăți pentru a studia dharma, pe un plan al existenței în care a apărut un Buddha și în care Buddha a învățat și a creat învățături care să ne îndrume.

Cu alte cuvinte, este un mare privilegiu să avem o viață în care suntem capabili să ne concentrăm pe căutarea spirituală și să fim în contact cu adevăratele învățături spirituale. În marea schemă a existenței, aceasta este considerată extrem de rară și extrem de valoroasă. După cum a spus Dalai Lama,

"Zilnic, gândește-te pe măsură ce te trezești, astăzi sunt norocos să fiu în viață, am o viață umană prețioasă, nu o să o pierd. O să-mi folosesc toate energiile pentru a mă dezvolta, pentru a-mi extinde inima spre alții; să obțin iluminare în beneficiul tuturor ființelor. Am să am gânduri amabile față de ceilalți, nu mă voi supăra și nici nu mă gândesc prost la ceilalți. Voi beneficia de ceilalți cât pot. "

Pe măsură ce progresăm pe calea noastră, putem îmbrățișa un alt tip de recunoștință - recunoștința pentru provocările și dificultățile noastre reale din viață. Din aceste dificultăți evoluăm cel mai mult. Profesorul american Jack Kornfield citează propriul profesor de meditație thailandeză, Ajahn Chah, spunându-i că,

"Care a avut mai multă valoare în viața ta, unde ai crescut mai mult și ai învățat mai multe, unde ai devenit mai înțelept, unde ai învățat răbdare, înțelegere, echanimitate și iertare - în vremurile tale grele sau în cele bune?"

Provocările noastre sunt cei mai mari profesori ai noștri. Prin durere învățăm compasiune, prin blocuri învățăm putere, prin greșeli învățăm smerenie.

Aceeași temă este reflectată în scrierile preotului budist japonez din secolul al XIII-lea Nichiren, fondatorul budismului Nichiren. Nichiren scria adesea că a simțit cea mai profundă recunoștință față de Hei no Saemon-no-jo, un oficial guvernamental care a calomniat, a fost închis și a încercat să-l asasineze. Nichiren creditează persecuția lui Hei no Saemon-no-jo prin testarea convingerilor sale, forțându-l să sape adânc pentru adevăr și întărind atât certitudinea, cât și hotărârea sa de a învăța.

Practica recunoștinței este ceva ce oricine poate construi în viața sa. Pur și simplu să iei câteva minute în fiecare zi pentru a enumera lucrurile pentru care ești recunoscător în viața ta, poate produce o schimbare uimitoare în perspectiva și deschiderea ta în inimă. Unora le place să încorporeze acest lucru într-o meditație zilnică sau într-o practică de rugăciune, în timp ce alții o fac în timp ce se spală pe dinți sau fac duș - unele activități zilnice care devin un „declanșator” pentru a-și aminti să spună mulțumiri.

Instrucțiuni Video,: Zen kōans: unsolvable enigmas designed to break your brain - Puqun Li (Martie 2024).