Religia Indigenă și Credința Bahá'í

• Aprilie 19, 2024

Accentul în jurul căruia se învârte teologia și societatea Bahá'í este unitatea fundamentală a umanității. Toate popoarele sunt văzute ca copii ai unui singur Dumnezeu iubitor, care a îndrumat în mod constant educația și dezvoltarea lor de-a lungul timpului trimițând mari învățători. Pentru adepții Bahá'u'lláh, acei Învățători sunt bucățile lui Dumnezeu pentru timpul și locul în care au trăit. "În viziunea Baha'i, protecția tuturor drepturilor omului depinde de o recunoaștere a unității fundamentale a rasei umane. Cel mai mult, cu siguranță, minoritățile de orice fel ar trebui încurajate să prețuiască identitățile lor individuale și de grup. Numai o apreciere a legăturilor unirea tuturor popoarelor poate susține dialogul productiv între minorități și majorități și poate promova condițiile în care bucuria drepturilor omului poate înflori. " - Comunitatea internațională Bahá'í Drepturile persoanelor care aparțin minorităților naționale, etnice, religioase și lingvistice, Declarație scrisă depusă la cea de-a 47-a sesiune a Comisiei pentru drepturile omului a ONU, punctul 20 din ordinea de zi provizorie, 21 ianuarie 1991

Mai departe, "Este o mare greșeală să crezi că, deoarece oamenii sunt analfabeți sau trăiesc vieți primitive, ei nu au nici inteligență, nici sensibilitate. Din contră, ei ar putea să ne privească cu răul civilizației noastre, cu corupția sa morală , războaiele sale ruinoase, ipocrizia și zămislirea, ca oameni care merită priviți cu suspiciune și dispreț. Ar trebui să-i întâlnim ca egali, bine-înțelepți, oameni care-i admiră și își respectă decenții străvechi ... "- Lumini de orientare, p. 523

Un astfel de ansamblu de credințe înseamnă că, departe de a limita religia la un anumit profesor, limbă, oameni sau loc, miezul tuturor religiilor este văzut de Bahá'ís ca un întreg unificat și progresiv. Valorile spirituale de bază sunt familiare: cine este Dumnezeu, cine este omul, cum trebuie să se relaționeze și cum să fie fericiți într-un mediu dificil. Diferențele, în special în legile sociale, apar din înțelegerea și nevoile timpului în care au fost dezvăluite. Prin urmare, religiile indigene pot fi respectate ca dovadă că Dumnezeu nu a lăsat niciodată umanitatea fără îndrumare, indiferent cât de mult timp în urmă sau departe a fost unul de altul.

Pe lângă eliminarea suferinței enorme și a privării culturale cauzate de prejudecăți și rasism ignoranți, reconectarea tuturor popoarelor va îmbogăți mult capacitatea societății de a crește și de a înțelege adevărata experiență umană. Un aspect al acestei îmbogățiri se poate dovedi a fi critic pentru supraviețuire, ducând cultura industrială dominantă la o mai bună înțelegere a naturii și a locului umanității în ea: „Identificarea locurilor unei puteri spirituale particulare indică încă un aspect important al religioasei indiene. tradiții: aceste locuri sunt experimentate la fel de puternice pentru că sunt experimentate la fel de vii. Nu numai că sunt simțitoare, ci sunt manifestări inteligente ale ceea ce nativii americani numesc misterul sacru sau puterea sacră. Misterul sacru, uneori tradus simplist și prost tradus ca „ Marele Duh, "este de obicei experimentat în primul rând ca un mare necunoscut. Cu toate acestea, această necunoscută devine cunoscută, deoarece se manifestă oamenilor în mod spațial: ca Misterul de deasupra și Misterul de dedesubt, ca Misterul (sau Puterile) celor patru Direcții; Misterul sacru în manifestarea sa de sine într-un anumit loc, într-o anumită apariție, într-o constelație astronomică sau într-un artefact precum pană. Toată lumea creată este, la rândul ei, văzută ca vie, simțitoare și plină de putere spirituală, inclusiv fiecare ființă umană. Simțul interrelației întregii creații- din toate lucrurile care se mișcă (de la pești și râuri, la roci, copaci și munți) - cu două picioare, cu patru picioare, cu aripi și cu alte lucruri viipoate fi cea mai importantă contribuție a popoarelor indiene la știința și spiritualitatea lumii moderne."- George E. Tinker (Osage Nation) profesor de culturi indiene americane la Iliff School of Theology din Denver, Colorado, de la Enciclopedia indienilor din America de Nord Poate că dacă Primele Națiuni Mondiale ar recunoaște și respecta Mama Pământ, deciziile ar fi luate pentru a opri distrugerea vieții în căutarea profiturilor momentane sau a puterii temporale. Va lua fiecare persoană de pe planetă pentru a rezolva problemele pe care unele dintre ele le-au provocat. Planeta va supraviețui, întrucât a mai degradat catastrofele înainte, dar este posibil ca specia umană să nu se descurce atât de bine.

Eu sunt un Bahá'í pentru că această viziune a vieții are sens pentru mine.

Instrucțiuni Video,: How do you build a sacred space? | Siamak Hariri (Aprilie 2024).