În lumea occidentală, cei mai mulți dintre noi suntem familiarizați cu cele Zece Porunci, bazate pe Biblia tradiției iudeo-creștine. Yoga, care provine dintr-un corp de literatură la fel de venerabil, are propria versiune a acestor precepte,
yamas și
niyamas. Numeric, tradițiile sunt aceleași, deoarece există cinci
yamas și cinci
niyamas. Cu toate acestea, organizația este un pic diferită:
yamas detaliază cinci zone în care yoghinul / ni este obligat să se abțină, în timp ce
niyamas sunt o listă de domenii în care se preconizează că yoghinul va persista.
yamas, care fac parte din cele opt membre ale Yoga, sunt enumerate în capitolul al doilea din Yoga Sutras de la Patanjali, textul clasic de yoga datând din secolul al patrulea după nașterea lui Hristos. Ele sunt discutate și în alte texte hinduse, cum ar fi Rig-Vega și Upanishadele. Este important să ne amintim, însă, că aceste învățături sunt de natură universală, iar yoghinii nu sunt obligați să devină hinduși.
Primul dintre
yamas este
ahimsa, sau nonviolenta. Al doilea este
Satyasau evitarea minciunilor. Al treilea precept este
asteyasau care nu fură. Al patrulea este
Brahmacharyasau eliminarea excesului fizic. A cincea și ultima
yama este
aparigraphasau non-posesivitate. Fiecare dintre acestea sugerează o stare perfectă de a fi și toate sunt mai complicate decât ar apărea mai întâi. De exemplu, bramacharya, care este de obicei simplificat pentru a însemna „castitate”, se aplică, de asemenea, modului în care yoghinul se apropie de hrană, exerciții fizice și alte comportamente dependente. În mod similar,
Aparigraha se poate referi la aviditatea fizică, dar poate fi aplicat și invidiei cu privire la poziția, popularitatea sau abilitățile altora.
Când se confruntă cu prima
yamas, este ușor să simți disperarea în ceea ce privește distanța experienței cuiva de la respectarea absolută la aceste precepte. Dar nimeni nu este perfect și nimeni nu se așteaptă să demonstreze perfecțiune în fiecare dintre aceste domenii. Ideea este să avansezi, ceea ce înseamnă uneori salturi uriașe, dar include și trei pași înapoi, urmată de o revenire la linia de bază.
O modalitate de a începe lucrul cu yamas este de a lua în considerare comportamentul și gândirea unuia legate de orele de yoga. Această zonă mică (în termeni) a vieții unuia este un bun indicator al modului în care se trăiesc celelalte ore. Este cineva violent când se gândește la propria „performanță” pe rogojină? Unul îi critică mental pe ceilalți din clasă? Acestea sunt încălcări ale
Ahimsa. Ce zici de dorința unuia de a monopoliza timpul și eforturile profesorului? Acest lucru indică
asteya. De asemenea, se referă la disconfort în conversația cuiva despre experiență sau abilitate
Satya. Invidia flexibilității profesorului este contrară
Aparigrahași tendința unei persoane de a exagera este o încălcare a acesteia
Brahmacharya.
Vă ajută să lucrați la un singur obiectiv mic, incremental, simultan. Alegeți unul dintre
yamasși să vă concentrați asupra modului în care funcționează acel singur precept în timpul practicii asana. Antrenează mintea în timp ce antrenează corpul și vezi cum aceasta poate produce mai multă unire între cele două zone. Amintiți-vă că gândul yogic precedă separarea lui Mintea și corpul lui Descartes și că cuvântul „yoga” înseamnă „unire”. Lucrând cu
yamas este o modalitate de a încuraja dezvoltarea „minții corpului” și de a obține mai multă integritate în modul în care trăiește.