Wake 101 irlandez

• Mai 16, 2024

În creștere, avem tendința de a crede că experiențele noastre de viață sunt ca toate celelalte. Apoi ajungem la școală și începem să socializăm. Singurul copil aude cum este viața într-o familie numeroasă. Auzim nume de mâncare necunoscute. Întâlnim dizabilități, limbi, varietate muzicală. Într-o lume perfectă, toată lumea crede că acest lucru este minunat și ne sărbătorim diferențele pe măsură ce dezvoltăm comunitatea.

Mă uimește să întâlnesc în continuare oameni care nu știu ce este o trează irlandeză. Aceasta a fost adusă acasă când locuiam într-o comunitate rurală norvegiană de la granița canadiană. Hârtia locală a purtat pe pagina necrologică un anunț încadrat că va fi ținut un Wake irlandez pentru unul dintre localnici, decedat recent. Evident, eram singurul irlandez pe care mulți dintre oamenii din oraș îl știau, iar telefonul din biroul bisericii a sunat. I-am explicat o trezire. Întrucât bărbatul nu avea o familie locală, vecinii erau invitați să intervină.

"Într-un BAR ?!" Ei bine, da. Nu era nicio casă de familie în oraș. Cea mai apropiată enclavă irlandeză se afla la 900 de mile în Chicago. Deci, pub-ul local era cel mai potrivit loc.

Așadar, pentru acei cititori care încă nu știu sau care cred că este un mit, iată un Primer on Wakes Irish, așa cum este definit de Southside Irish din Chicago.

Europa Occidentală a fost istoric creștină, ținând cont de o viață plăcută după viață. Biblia, cartea sacră a creștinismului, are multe referiri la aceasta. În mod ideal, cineva trăiește o viață bună, pentru a nu pune în pericol intrarea cuiva în cerul spus. În mijlocul tristeții morții, există mângâiere în cunoașterea faptului că defunctul este acum într-un loc mai bun. Este un lucru bun pentru ei, greu pentru noi. Astăzi, o înmormântare este mai des denumită o sărbătoare a vieții, iar acest lucru surprinde cu adevărat esența evenimentului.

Atunci când o persoană non-irlandeză (NI) trece printr-un cartier irlandez, se poate observa o casă cu mașini parcate în fiecare spațiu disponibil, inclusiv curte și alee. Oamenii sunt văzuți mulând despre casă, garaj și curte, băuturi răcoritoare în mână. Lives, muzică ciudată și voci puternice emin din reședință. NI s-ar putea gândi „Ah, cineva are o petrecere” și merge mai departe.

O persoană irlandeză (Mick, dar i se recomandă cu tărie un NI care nu folosește acest termen) poate conduce cu aceeași casă și poate avea o evaluare foarte diferită. Din moment ce oamenii poartă hainele lor „în fiecare zi” (nu duminica lor cel mai bine) nu este o Primă Împărtășire, Ordonare sau Nuntă. Muzica provine din instrumente care nu se găsesc probabil într-o trupă de garaj, unele sunând ca o coadă de pisică prinsă sub un balansoar. Vocile puternice sunt recunoscute ca o discuție despre Chicago White Sox, Boston Red Sox sau fotbalul Notre Dame, indiferent de locația geografică a casei.

După ce a recunoscut o trezire în curs, neștiind neapărat familia, Mick va găsi un loc unde să parcheze. Margelele de trandafir, binecuvântate fie la Roma, fie la Lourdes, sunt scoase dintr-o pungă în cutia cu mănuși. Mick va intra în casă fără să bată (este în regulă, sunt cel puțin o duzină de polițiști înrudiți care urmăresc ușile). Protocolul dictează introducerea sinelui cuiva imediat la doamna casei. Deci, întrebarea este pusă la prima persoană întâlnită: "Unde este Sine?"

Mick va fi apoi îndreptat către locul în care Femeia casei (numită probabil Sis) este în instanță și va intra în linie. O mână i se întinde, întrucât Mick spune „Sunt din Sfânt (introduceți numele parohiei catolice aici) și trecea pe lângă. Îmi pare rău pentru necazul tău. Aș dori să îmi plătesc respectul. fii rozariu? "

Va fi. De fiecare dată când vine o călugăriță sau un preot înrudit, cuvântul se stinge. Activitatea în casă se oprește și toate blocajele se apropie, luând rozarii din buzunare, pentru a recita rugăciunile desemnate la viteza luminii. Cu excepția cazului în care un NI nu știa cuvintele, nu le-ai obține niciodată să le auzi așa.

Dar până când se spune Rozariul, după ce s-a întâlnit cu Sine, o rudă îl va lua pe Mick pentru a se întâlni cu ruda care participă la aceeași parohie. Acea persoană va oferi împrospătare, deoarece nu face acest lucru reflectă prost familia (vezi Ioan 2.1-10 din Biblie). O scurtă anchetă va fi făcută în legătură cu sporturile și înclinările politice ale lui Mick. În câteva momente, Mick va fi atras într-o conversație pe unul dintre acele subiecte.

Dacă o persoană irlandeză cunoaște decedatul, vizionarea este prezentă. În cultura americană, oamenii nu sunt puși în casă, astfel încât prietenii și familia se adună la o înmormântare din Irlanda. Toate elementele detaliate mai sus sunt prezente aici, cu posibile adăugări de sunete înfiorătoare și de gemere făcute pentru a onora morții. Întrucât familia va fi ocupată cu primirea de oaspeți în acest moment, adesea profesioniști sunt adesea înrolați. Cu cât sunt mai tare și cu cât pot să o mențină mai mult, cu atât vor fi angajați.

Toate acestea împreună sperie și îngroază orice familie NI care are o vizionare în aceeași clădire. Irlandezii sunt un popor rău, comportament atribuit, de regulă, băuturilor răcoritoare, dar nu întotdeauna este cazul. Putem obține la fel de ravagii peste ghimbirul.

Acest tratament al morții este modul irlandez de a da o bună expediție. Volumul de oameni și zgomotul se referă direct la cât de mult a fost iubit decedatul. A sta liniștit este lipsit de respect.

"Vecinii nu au dormit trei zile, pentru toate transporturile. Și procesiunea funerară a blocat traficul de kilometri", spune Mick.

"O, mulțumesc. Dumnezeu să vă binecuvânteze", spune Sine Însuși.

Culturile vest-europene și africane sunt singurele cunoscute pentru a trata dispariția unei persoane în acest mod.

Shalom.

Instrucțiuni Video,: How To Make Bread | Jamie Oliver - AD (Mai 2024).