Evrei din Insula Elefantinei

• Mai 8, 2024

Râul Nil a jucat un rol important în creștinism și în religia evreiască de secole. Cel mai important, bebelușul Moise a fost găsit în prăbușirile de pe Nil. Deși a crescut ca prinț într-un palat egiptean, a devenit eliberatorul israeliților. Pentru a-i convinge pe faraonii egipteni să-și lase oamenii să meargă, apa din râul Nil a fost transformată în sânge, iar acest lucru a început Exodul.

În secolul al VIII-lea î.Hr., când babilonienii au distrus Ierusalimul, mulți evrei s-au simțit abandonați. Au fugit pentru a se alătura mercenarilor iudei care locuiau cu familiile lor pe Insula Yeb, numită astăzi Insula Elefantinului, în râul Nil. Unii bătrâni evrei au văzut această mișcare ca un act de dezlegare a istoriei lor - Exodul în sens invers. Nu erau fericiți, dar acest lucru nu i-a descurajat pe evrei fugiți.

Insula este situată în Aswan, în partea superioară a Nilului și a fost o cetate de frontieră, cetate care păzea Egiptul de Nubia în sud. În această lume blândă, evreii erau în exil. Comunitatea lor trăia pe străzi înguste, în case cărămise cu noroi, printre alte rase și religii. Înregistrările de papirus descoperite la sfârșitul secolului al XIX-lea au dat o perspectivă asupra vieții lor de zi cu zi și a culturii lor pe insulă. Se crede că este cea mai timpurie documentare care detaliază viața obișnuită a evreilor obișnuiți. Cele mai multe dintre documente au inclus documente legale care au înregistrat căsătoriile, divorțurile, litigiile de proprietate și testamentele. Documentele arătau, de asemenea, că mulți dintre evrei au luat soții egiptene care s-au convertit la iudaism și și-au schimbat numele. Deși s-au cufundat în viața egipteană, au continuat să-și onoreze credința evreiască.

Evreii de pe insulă au decis să construiască un templu. Conform legii evreiești din Biblie, Înaltul Templu din Ierusalim a fost singurul loc în care evreilor li s-a permis să facă sacrificii lui Dumnezeu, care este o parte importantă a practicii evreiești antice, mai ales în zilele evreilor de sărbătoare, cum ar fi Paștele. Fie nu cunoșteau această regulă de sacrificiu, fie au simțit că fiind atât de departe de Ierusalim, ar fi acceptabil pentru ei să aibă un templu pentru jertfa proprie. Templul a fost construit cu grijă și considerație și ar fi fost mai vechi decât templul reconstruit din Ierusalim. Avea cinci porți monumentale, o Sfântă a Sfintelor în interior, bronzul era folosit pentru mânere, avea acoperiș de cedru și vase de aur și argint. Cel mai important animale și sacrificii alimentare au fost făcute în acest templu. Aceștia erau evrei foarte mândri.

Dar, templul evreiesc stătea lângă templul egiptean din Khnum. Aici egiptenii s-au închinat zeității cu capul berbecului, Khnum, dar în templul evreiesc de alături, berbecul a fost sacrificat „singurului lor” Dumnezeu. Preoții egipteni au fost indignați și au plătit comandanților garnizoanei persane locale pentru a distruge templul evreiesc. Dar evreii nu aveau să fie concediați. Au depus o cerere la Ierusalim pentru a-și reconstrui templul. Aceasta a fost o oportunitate pentru liderii evrei din Israel să își tragă frâiele și au dat permisiunea de a construi templul, dar li s-au dat instrucțiuni stricte pentru a sacrifica doar fructe și cereale. Nu trebuia să mai existe sânge în templul lor. Templul a devenit astfel mai mult un sanctuar pentru evreii elefanitini.

În secolul al IV-lea î.Hr., regele războinic grec Alexandru a adus o nouă amenințare în zonă - amenințarea de asimilare în cultura elenă. Filosofii au sosit la scurt timp după ce soldații greci au invadat și au contribuit la propriile lor cuceriri culturale. Regula elenă moale nu și-a propus să distrugă identitatea evreiască, deși nu era posibil să fie evreiască și greacă - filozofia greacă versus Cuvântul lui Dumnezeu. A devenit din ce în ce mai dificil pentru evreii individuali să continue sub stăpânirea elenistică și unii evrei au trecut chiar prin durerosul proces de inversare a circumciziei lor folosind greutăți și tracțiuni. Acest lucru a fost doar pentru a-i salva de jena când au apărut goi în fața altor greci din gimnaziu.

Nu se mai menționează despre templul de pe insulă după invazia greacă, dar se crede că templul egiptean a fost extins, incluzând eventual clădirile templului evreiesc. Chiar dacă Biblia ebraică a fost tradusă în greacă și comunitatea de pe Elephantine și-a pierdut locul de sanctuar, identitatea evreiască nu s-a stins. Loialitatea și credința i-au readus pe evrei la rădăcinile lor și la Țara Făgăduinței.

Instrucțiuni Video,: Insula Serpilor - Cel Mai Ravnit Teritoriu Din Marea Neagra (Mai 2024).