Ce a fost uciderea din Aasiya Hassan?
Indiferent dacă decapitarea recentă a Aasiya Hassan din New York pe mâna soțului ei a fost de fapt o ucidere de onoare sau „doar” un incident oribil de violență domestică a devenit subiectul dezbaterilor aprinse în toată țara. Această problemă face parte dintr-o controversă continuă în America care afectează politica publică și dreptul.

Rapoartele indică faptul că Aasiya a depus recent divorț și a obținut de asemenea un ordin de restricție împotriva soțului ei, Muzammil Hassan. Au existat declarații către presă de la persoane aflate în poziția de a ști că susțin că Aasiya se teme pentru viața ei. În această privință, ea nu a fost diferită de alte mii de alte femei din Statele Unite care suferă zilnic violență în familie la mâna soților. Cu toate acestea, în timpul cercetării și judecării soțului ei, dacă moartea ei a fost, de fapt, rezultatul unei ucideri onoare, ar fi un diserviciu grav pentru public pentru ca acesta să fie considerat orice.

Unii oameni consideră că statutele penale din această țară sunt suficiente pentru a acoperi toate infracțiunile. Că o crimă premeditată este o crimă premeditată și că orice considerare a gândurilor sau ideilor deținute de un infractor peste și deasupra inimii necesare rele necesare pentru a dovedi intenția este un atac la libera exprimare, are potențialul de a răcori vorbirea liberă sau așa cum s-a pretins în acest sens caz, perpetuează un stereotip dăunător împotriva persoanelor dintr-un anumit grup sau etnie culturală. Comparați următoarele afirmații ipotetice: „Am ucis-o și am vrut să o fac” cu „Am omorât-o pentru că a devenit prea occidentală, a avut îndrăzneala să depună un divorț, m-a umilit în public și mi-a adus rușine familiei pentru care a avut-o. să murim în apărarea onoarei, restabilind astfel cinstea tuturor ”.

Alte persoane consideră că există anumite gânduri și credințe deținute de anumite tipuri de infractori, care ar trebui să fie luate în considerare pe parcursul unei anchete penale și a urmăririi penale ulterioare. Că, deși suntem liberi să gândim și să vocalizăm gândurile și credințele noastre cele mai urâtoare sau să le smulgem pe semne și să ieșim în stradă, trebuie luată în considerare manifestarea acelor gânduri și credințe în motivul uciderii (precum și pentru alte crime). și folosit pentru a îmbunătăți sancțiunile penale atunci când este justificat.

Legislația privind criminalitatea de ură a fost adoptată în toate statele cu excepția a cinci grade. Fiecare acoperă rasa, religia și etnia. În plus, unii acoperă sexul, unii de vârstă, unii de orientare sexuală, așa mai departe. Vehiculul prin care uciderea onoarei ar putea fi clasificat drept infracțiune există și trebuie explorat la maximul său potențial, având în vedere frecvența cu care aceste crime au loc în Statele Unite.

Recunoașterea unei omoruri de onoare ca omor de onoare nu reduce în niciun fel moartea femeilor ale căror crime nu vor fi caracterizate ca atare. A fi ucis din cauza unei viziuni extremiste de către soțul unuia este diferit de a fi ucis pentru că cina era rece - din nou; în același mod în care a fost bătut de un carjacker care dorește vehiculul diferă de bătaia pe care cineva o poate lua strict pentru că este culoarea „greșită”. Deoarece pedeapsa la sfârșitul zilei trebuie să fie legată de mentalitatea infractorului, efectul pe care îl are sursa și motivul motivului său de a provoca vătămări asupra societății și persoanelor și pentru protecția altor femei situate în mod similar.

În ceea ce privește perpetuarea stereotipurilor dăunătoare, rămân mereu încrezător în capacitatea bărbaților și femeilor bune de a separa grâul de pleavă.