Femeie galbenă în Silko's Storyteller

• Mai 5, 2024

Aclamatul critic, autoarea autohtonă Leslie Marmon Silko (Laguna Pueblo), recunoaște o tradiție a povestirii. Cartea lui Silko Povestitor este o colecție de proză și poezie plină de imagini vizuale care evidențiază teme și evenimente dramatice din compozițiile ei. Personajele feminine găsesc o legătură între realitate și spiritualitate în „Yellow Woman” și „Cottonwood”, două povești găsite în Storyteller.

Silko caracterizează Femeia Galbenă ca un spirit feminin alimentat de o legătură cu natura și puterea feminității. Autoritatea femeii galbene este întărită de o pasiune trezită din adâncul femeii de zi cu zi. Naratorul, care este fără nume, se luptă cu această putere și cu două identități sau lumi: una este viața ei contemporană ca gospodină și mamă, iar cealaltă este moștenirea tradițională a pueblo din Laguna. Această moștenire este abundentă cu legenda și tradiția orală, pe care o realizează acum pe măsură ce traversează - sau devine parte din - realitatea poveștii. Experiențele ei sunt o narațiune care devine acum o parte din poveștile mai mari transmise de generații de tradiție orală, împlinindu-și, așadar, locul sau identitatea în pueblo.

Femeia se luptă cu identitatea ei, dar scurta aventură pe care i-a permis-o să se simtă din nou împuternicită. Devine tradiția ei orală atunci când acceptă rolul Femeii Galbene și recunoaște că Femeia Galbenă poate fi ascunsă la toate femeile. Prin reflecțiile naratorului, devine evident pentru cititor că Femeia Galbenă este prinsă între două lumi. Întâlnește-o o transgresie sau un act de eroism, în timp ce pornește în această călătorie pentru a îmbina două lumi împreună? Omul de pe malul râului, sau spiritul kachina, dezvăluie deja un personaj care deține elemente ale două realități. Tonul poveștii spune cititorului că cultura pueblo este matrilineală și nu masculină dominată ca în cultura occidentală. Această cultură autohtonă americană apreciază fertilitatea, ceea ce întărește și mai mult semnificația sexualității și ierarhiei feminine în societate.

Pe măsură ce povestea progresează, această femeie acceptă faptul că cele două lumi sunt parte una de cealaltă, iar acest concept se concretizează în povestea „Bumbac”. Morala dezvăluie o eroină care se jertfește de sine, care se dăruiește de la sine, pentru ca oamenii săi să nu-i fie foame. În societatea occidentală dominată de bărbați, bărbatul este cel care servește ca erou pentru a-și asigura familia sau comunitatea. Este interesant de remarcat tema unei societăți dominante a femeilor, evidențiată din nou când eroina spune că bunicul ei a ales „Femeia galbenă” ca poveste preferată. Protagonistele sunt femeile - Femeia galbenă și femeia păianjen - femeile care facilitează evenimentele pentru binele oamenilor lor. Nu numai că naratorul ia locul lui Femeie Galbenă în povești, ci pășește în pantofii bunicului; ea este povestitoarea care va reînnoi tradițiile lui Pueblos prin povestirea ei despre poveste.

Instrucțiuni Video,: Fredy Peccerelli: A forensic anthropologist who brings closure for the “disappeared" (Mai 2024).