Cele patru școli de budism tibetan

• Mai 11, 2024

Deși budismul tibetan a crescut în popularitate în Occident, mulți oameni nu sunt conștienți de faptul că există de fapt patru școli distincte de budism tibetan, fiecare având învățături și practici unice. Iată un rezumat al fiecăruia și istoriile lor.

Nyingma Școala de budism tibetan sau Nyingmapa („școala strămoșilor”) este cea mai veche școală a budismului tibetan și se bazează direct pe învățăturile „guruului rădăcinilor” Padmasambhava. Conform legendei, Padmasambhava a adus budismul în Tibet din India în secolul al VIII-lea. Există mai multe linii distincte în cadrul Nyingmapa, atât laici, cât și monahale, celibatate și non-celibate. În general se crede că este a doua cea mai mare școală budistă tibetană.

Deși practicile variază în cadrul diferitelor linii, Nyingmapa se bazează pe învățături tantrice sau Vajrayana. Acest lucru este valabil de fapt pentru toate cele patru școli, deși fiecare variază în ceea ce privește definiția lor exactă a ceea ce este Vajrayana și relația cu Mahayana. Transmiterea ezoterică de la un profesor este un element fundamental, precum și meditația divinității, practicile kriya (trezirea energiei) și alte învățături yoghine, multe dintre ele fiind similare cu cele găsite în tradițiile tantrice bazate pe hindusul indian. În Nygingmapa se găsește și învățăturile „Dzogechen” sau „mare perfecțiune”.

Cea de-a treia cea mai mare școală de budism tibetan, fondată în secolul al XI-lea, este Kagyupasau „școala de transmisie orală”. Această școală își trage rădăcinile înapoi la Marpa, o gospodărie și un traducător care a călătorit în India pentru a primi învățături de la maestrul budist indian Naropa și a adus multe texte înapoi cu el în Tibet. Cel mai faimos discipol al Marpei a fost Milarepa, care a fost autor Cântecele Milarepa, acum considerat de mulți un text canonic de Mahayana.

După cum sugerează și numele, școala Kagyu pune mare accent pe transmiterea orală directă de la guru la student. De asemenea, folosește multe practici meditative și yogice riguroase, care variază de la linie la linie și, de asemenea, folosește ritualul ca mijloc de transmitere ezoterică (pentru o descriere a unui ritual, Ceremonia Coroanei Negre, vezi recenzia mea a filmului Amintind un Buddha: Amintiri ale celei de-a șaisprezecea Karmapa.) Printre mai multe linii supraviețuitoare din cadrul Kagyu, cea mai mare este Karma Kagyu, al cărui cap este intitulat Karmapa.

De asemenea, urmărirea rădăcinilor sale până în secolul al XI-lea este Sakya școală, cea mai mică dintre cele patru școli tibetane și numită după mănăstirea Pământul Grey din sudul Tibetului. A fost fondată de Drogmi, care, la fel ca Marpa, a studiat cu Naropa, precum și alți câțiva profesori, la Universitatea Vikramashila din India. Subliniază erudiția și logica budistă într-un grad mai mare decât celelalte școli tibetane, deși transmiterea ezoterică și practicile tantrice sunt încă centrale. Una dintre învățăturile sale principale este Lamdre, sau „Calea și fructele sale”, bazată pe Tantra Hevajra.

Cea mai tânără și cea mai mare școală budistă tibetană este Gelugpa („școala virtuților”). Acesta a fost fondat la sfârșitul secolului al XIV-lea de către Tsongkhapa, care dorea să instituie o disciplină monahală mai strictă și să sublinieze celibatul și restricțiile de dietă. În timp ce încă folosește multe practici Vajrayana și menținerea preeminenței relației profesor-elev, Gelug se concentrează mai puțin pe ritualuri tantrice și magice decât celelalte școli. De asemenea, deși toate cele patru școli subliniază învățăturile Mahayana despre compasiune și corupție, aceste învățături sunt cele mai centrale în școala Gelug.

Dalai Lama este o poziție în cadrul tradiției Gelugpa, deși capul spiritual oficial este de fapt Gandul Tripa. Printre luptele dintre celelalte școli ale budismului tibetan din secolele XIV și XV, Gelugpa a crescut în proeminență și popularitate, iar în secolul al XVI-lea, Dalai Lama a devenit șeful politic al Tibetului. Această tradiție a continuat până în 2011, când actualul Dalai Lama și-a dat demisia din funcția sa politică din funcția de șef al guvernului tibetan în exil, spunând că poporul tibetan ar trebui să fie condus democratic. Cu toate acestea, el și-a menținut poziția spirituală de conducere și este admirat și recunoscut ca atare de toate cele patru școli tibetane.

Șefii diferitelor școli corespund și participă uneori la conferințe reciproce, adesea conduse de Dalai Lama. Unele practici, învățături și texte sunt împărțite între cele patru școli. Toți patru își recunosc și își construiesc învățăturile pe baza principiilor de temelie ale budismului, cum ar fi cele Patru Adevăruri Nobile și ale Căilor Noble Eightfold, deși interpretările lor și importanța lor pot varia.

Instrucțiuni Video,: EASTERN PHILOSOPHY - The Buddha (Mai 2024).