Judecător cu dreptate

• Mai 15, 2024

Dintre toate încurcăturile spirituale pe care le-am putea călca prin mortalitate, marele „cuvânt J” este unul dintre cele mai goale. Știm cu toții că scripturile spun „Nu judecați, ca să nu fiți judecați.” (Matei 7: 1; 3 Nefi 14: 1; Luca 6:37) Și totuși, Domnul ne-a dat instrucțiuni clare prin profeți, porunci și principii pe care trebuie să le urmăm dacă l-am face pe plac. Am fost sfătuiți să ne asociem cu alții care ne împărtășesc standardele și am fost învățați clar că există multe comportamente și situații pe care ar trebui să le evităm pentru a păstra compania Duhului Sfânt. Toate acestea par să necesite judecata noastră trecătoare în mod frecvent, ca să nu mai vorbim de mai multe referințe din scripturile care ne spun explicit la judecător (Levitic 19:15; Mosia 26:29; Alma 41: 14 - pentru a numi doar câteva). Este aceasta o reîncărcare a Grădinii Edenului, unde ni se oferă două instrucțiuni contradictorii? Din fericire, nu.

În timp ce frumoasa învățătură de a nu arunca pietre este mereu aproape de noi, iar „a nu judeca” sună în urechile noastre, este ușor să devenim confuzi cu privire la modul în care trebuie să „punem mâna pe toate lucrurile bune” fără a determina cumva ce este bun și ce nu. Un studiu mai amplu al judecății va clarifica problema. Amintiți-vă, Tatăl Ceresc ne-a instruit să judecăm și a promis că judecățile noastre pot fi sigure și adevărate:

„Căci iată, fraților mei, vi se dă să judecați, ca să cunoașteți binele din rău, iar modul de a judeca este cât se poate de simplu, pentru ca să cunoașteți o cunoaștere perfectă, deoarece lumina zilei este din noaptea întunecată.

Căci iată, Duhul lui Hristos este dat fiecărui om, ca să cunoască binele din rău; de aceea, vă arăt calea de a judeca; căci orice lucru care invită să facă bine și să convingă să creadă în Hristos, este trimis prin puterea și darul lui Hristos; de aceea veți putea cunoaște cu o cunoștință perfectă că este vorba de Dumnezeu

Dar orice lucru îi convinge pe oameni să facă răul și să nu creadă în Hristos și să nu-l refuze și să nu-L slujească pe Dumnezeu, atunci veți putea cunoaște cu o cunoștință desăvârșită că este al diavolului "(Moroni 7: 15-17)

Ceea ce găsim pe măsură ce studiem și contemplăm problema este că judecarea este la fel de naturală pentru funcționarea noastră precum este respirația. Domnul cunoaște acest lucru și a oferit cu drag instrucțiuni despre cum să procedăm corect. De fapt, versetul citat anterior Matei 7: 1 este clarificat în nota de subsol a să citească: „Nu judecă în mod nejustificat, ca să nu fii judecat, ci judecă judecata dreaptă”. Sarcina, atunci, este ca noi să învățăm să-l împiedicăm pe acel bărbat firesc și să judecăm cu dreptate, pentru a ne asigura siguranța și creșterea și pentru a-i ajuta pe ceilalți așa cum suntem chemați. Starețul Dallin H. Oaks a dat instrucțiuni excelente despre cum realizăm acest lucru într-un articol din august 1999 sublocotenent intitulat „Judecător nu” și judecător. În această discuție, el detaliază ceea ce presupune judecarea dreaptă, mai detaliat și cu o perspectivă mai mare decât pot oferi aici, deși voi face tot posibilul!

Desigur, știm că orice încercăm trebuie făcut sub îndrumarea Duhului pentru a fi drepți. Dincolo de aceasta, o judecată este neprihănită atunci când intră în viziunea noastră și când ne străduim să auzim faptele problemei. Acestea mă voi concentra un pic aici, deși mai sunt câteva calificări pe care trebuie să le îndeplinească o judecată pentru a fi drepți. Există bărbați pe care Domnul i-a chemat și i-a pus deoparte pentru a acționa ca judecători în Israel - Episcopii - cărora li se face sarcina de a judeca pe cei din secțiile lor. Acești oameni au o administrare unică și durează atâta timp cât își țin chemarea. Pentru restul dintre noi, judecarea poate fi un pic mai complicată.

Atunci când un prieten sau un membru al familiei pare să se înșele, este posibil să simțim datoria noastră de a indica acest lucru către ea. Gândește-te cât de des cineva a fost aspru sincer în exprimarea unei opinii personale „pentru binele tău” sau a fost - Îmi place acest termen -extrem de onest pentru că doar îi pasă așa, atât de mult. Un pericol în aceste situații este faptul că judecătorul are destul de rar informații pentru a-și forma o opinie rezonabilă și, cel puțin în experiența mea, binele creat de astfel de rostiri ignorante este plin de rău. Frecvent, acest individ este rapid să renunțe la declarații, sfaturi și observații, dar la fel de repede se retrage atunci când beneficiarul acestora oferă orice răspuns, declarând uneori ceva de genul, Nu trebuie să aud toată această negativitate; Am dreptul la părerea mea și tu argumentezi că nu mă vei răzgândi! Aceasta este o capcană în care se încadrează atât de ușor, în special având în vedere natura socială a ființelor umane și responsabilitatea noastră de a fi păstrătorii reciproc. Nimic nu poate fi mai inerent negativ decât o judecată personală făcută de unul determinat să rămână fără cunoștință de fapte. Ca regulă generală, cel mai bine este să ne amintim că, dacă suntem dispuși să pășim într-o situație care nu ne privește cu adevărat, trebuie să fim dispuși să auzim faptele.Elder Oaks vorbește de mult despre importanța judecării numai după primirea acestor fapte și îl citează pe eseistul William George Jordan ca apelând la suspendarea judecății până la primirea faptelor „forma supremă de caritate”. („Caritatea supremă a lumii” Regatul autocontrolului)

Dacă reținerea judecăților de prindere imprudentă este extrem de caritabilă, atunci oferirea lor este o cruzime supremă, vătămând pe cei împotriva cărora sunt făcuți, precum și pe cei care le formează. Deoarece judecând circumstanțele și situațiile, chiar și, în unele cazuri selecte, oamenii sunt necesare pentru o viață de succes, este un potențial domeniu de slăbiciune pe care tatăl tuturor minciunilor este prea dornic să-l exploateze. Cât de multă pagubă este făcută printr-o judecată critică a altui vorbit cu persoana greșită? Cum pot reputațiile, chiar viețile să fie sfărâmate de cei cu „cea mai bună intenție?” Și chiar și atunci când reputația mai mare a unei persoane nu este deteriorată, o relație interpersonală este întotdeauna mai puternică atunci când o parte judecă, criticând pe cealaltă fără informații reale? Trecătorul unei astfel de judecăți suferă, de asemenea, înstrăinare de ceilalți și de Duhul. Satana reușește adesea să ne facă să ne simțim foarte îndreptățiți, chiar drepți (sau, cel puțin de sine-neprihănit) în trecerea acestor judecăți și este atât de ușor să fii amăgit și înșelat, încât îi rănim pe ceilalți, poate pe cei de care ne pasă cel mai mult. Îi mulțumesc Domnului că mi-a învățat acest adevăr, deși lecția a fost foarte departe de plăcut.

Elder Oaks citează din nou Iordania spunând: „Există o singură calitate necesară pentru înțelegerea perfectă a caracterului, o singură calitate pe care, dacă omul o are, ar putea îndrăzni să judece - adică omnisciența.” („Caritatea supremă a lumii” Regatul autocontrolului) Cu toate că, cu siguranță, uneori trebuie să judecăm fără toate faptele pentru a ne asigura siguranța sau pe cea a familiei noastre - de exemplu, dacă o persoană este acuzată de o crimă violentă care, dacă este vinovată, poate reprezenta un pericol de repetare, în majoritatea situațiilor noastre, judecând fără niciun fel fapte, dovezi sau adevăr sunt dăunătoare tuturor celor implicați și pot provoca dureri mult mai mari decât putem cunoaște. La fel cum este în natura noastră să judecăm, este și în natura noastră să judecăm fără drept, în mod superficial. Amintiți-vă: „Domnul nu vede așa cum vede omul; căci omul privește aspectul exterior, dar Domnul privește inima. ”(1 Samuel 16: 7)

Pe măsură ce ne apropiem de surorile și frații noștri de pe acest pământ, este important să ne verificăm pe noi înșine, căutând îndrumarea Tatălui când auzim o judecată care intră în capul nostru. Dacă nu depășește sfera responsabilității noastre, dacă nu dorim să auzim perspectiva persoanei despre care este vorba sau dacă există vreun indiciu de neprihănire în sine decât dreptatea adevărată, putem fi siguri că aceasta în ansamblul său este nedrept.

Instrucțiuni Video,: Siretenia si dreptatea judecatorului - Alejandro Casona (Mai 2024).