Un Mitzvah trecut cu vederea - Tsa'ar Ba'alei Chaim

• Mai 5, 2024

In timp ce este un chaim baaalei (mandatul de a nu provoca „întristare creaturilor vii”) este o interdicție a Torei, mulți evrei religioși par să nu o cunoască sau să nu o considere de o mare importanță. Câteva exemple consolidează această afirmație:

· După ce am citit un articol despre eforturile mele de a pune învățătură evreiască asupra animalelor pe agenda evreilor, un membru al congregației mele ortodoxe moderne a fost incredibil. "Ce? Evreii ar trebui să fie preocupați de animale? ” exclamă ea.

· Cu câțiva ani în urmă, am fost la o adunare a Sukkot, la care erau niște rațe într-o curte învecinată. După ce i-au văzut, doi tineri în vârstă de aproximativ 8 ani au alergat spre ei, strigând: „Haideți să-i prindem!”

· În timpul iernii, multe femei din congregația mea vin la sinagogă în diminețile Shabbat care poartă haine de blană și nimeni nu bate cu ochii.

· Când soția mea și cu mine participăm la simchah (Sărbătoare evreiască), suntem în general singurii sau printre doar câțiva alții care solicită mese vegane, deși animalele de fermă sunt tratate cu cruzime în fermele fabricii de astăzi.

· Hatzolah local, un grup minunat ai cărui membri renunță adesea la tot ceea ce fac pentru a răspunde la urgențe medicale, strânge fonduri printr-un eveniment anual care prezintă consumul de hot dog și hamburgeri, fără nici cel mai mic protest din partea liderilor evrei.

Din exemplele de mai sus și alte exemple, nu s-ar putea suspecta niciodată că iudaismul are învățături foarte puternice despre compasiunea cu animalele. Acestea includ: (1) „Compasiunea lui Dumnezeu este peste toate lucrările Sale [inclusiv animalele] (Psalmii 145: 9); (2) „persoana dreaptă are în vedere viața animalelor sale” (Proverbe 12:10); (3) marii eroi evrei Moise și regele David au fost considerați potriviți pentru a fi lideri din cauza grijii lor pline de compasiune pentru oi, când erau păstori; (4) fermierii nu trebuie să jugheze împreună un animal puternic și slab și nici să nu muște un animal în timp ce animalul trosnește pe câmp; (5) cele Zece Porunci indică faptul că animalele, precum și oamenii, trebuie să se odihnească în ziua Sabatului; (6) și multe altele, rezumate, după cum am menționat mai sus, în mandatul Tora pe care evreii trebuie să-l provoace este un chaim baaalei.

De ce este această Torah Mitzvah atât de des privită de evreii religioși astăzi? Mulți evrei sunt harnici în „construirea gardurilor” în jurul unor mitzvot. De exemplu, există o mare sârguință din partea evreilor religioși pentru a vedea că legile referitoare la îndepărtarea chumetzului înainte de Paște sunt îndeplinite cu strictețe. Însă alte mitzvot, inclusiv tsa’ar ba’alei chaim, sunt deseori reduse sau ignorate.

Poate că acest lucru nu este surprinzător atunci când se consideră că, în ceea ce privește animalele, obiectivul principal al serviciilor religioase evreiești, citirile Torei și educația se bazează pe sacrificiile biblice, animalele care sunt mai coase pentru mâncare și legile despre sacrificarea animalelor, cu relativ puține timp dedicat învățăturilor mai compasioase ale iudaismului legate de animale.

Este esențial ca acest accent pe animale care trebuie ucise să fie echilibrat cu un accent mai mare pe învățăturile mai compasive ale iudaismului despre animale. În efortul de a realiza acest lucru, vegetarienii evrei din America de Nord, dintre care sunt președinte, conduc o coaliție de grupuri care face o propunere auditivă: ca Anul Nou Evreiesc pentru animale, o zi implicată inițial cu zecarea animalelor pentru sacrificii, fii restaurat și transformat. Așa cum Tu Bishvat, o zi destinată inițial pentru zdrobirea pomilor fructiferi pentru ofrandele Templului, a fost recuperată în secolul al XVII-lea de mistici ca zi pentru vindecarea lumii naturale, este important ca Rosh Hashana LaBeheimot (Ziua Anului Nou pentru animale) să devină un zi dedicată creșterii conștientizării învățăturilor puternice ale iudaismului cu privire la compasiunea față de animale și în considerarea Tikkun (vindecare) pentru căile oribile prin care animalele sunt tratate astăzi în fermele din fabrică și în alte zone.

Făcând eșecul de evitat este un chaim baaalei și mai chinuitor este faptul că dietele pe bază de animale și agricultura contribuie substanțial la multe boli care afectează evreii și alte comunități și la schimbările climatice și alte probleme de mediu care amenință toată viața de pe planetă. Se poate susține că o schimbare majoră către dietele bazate pe plante este esențială pentru a ajuta la trecerea planetei noastre prețioase, dar imperilate, spre o cale durabilă. În plus, producția și consumul de carne și alte produse de origine animală încalcă în mod cert mandatele evreiești pentru a păstra sănătatea umană, a trata animalele cu compasiune, a proteja mediul, a conserva resursele naturale și a ajuta oamenii înfometați.
Reînnoirea Anului Nou pentru animale ar avea multe beneficii suplimentare, inclusiv (1) arătând relevanța învățăturilor eterne ale iudaismului pentru problemele critice de astăzi, (2) îmbunătățirea imaginii iudaismului pentru multe persoane, arătând o latură plină de compasiune și (3) atragerea evreilor dezafectați prin restabilirea unei vacanțe pe care le consideră relevante și semnificative.

Rosh Hashanah LaBeheimot apare pe Rosh Chodesh Elul, prima zi a moliei ebraice a lui Elul (de la apusul zilei de 6 august până la apusul zilei de 7 august 2013). De la această dată se deschide o perioadă de o lună de introspecție, timp în care evreii trebuie să își examineze faptele și să ia în considerare modul de a-și îmbunătăți cuvintele și acțiunile înainte de sărbătorile lui Rosh Hashanah și Yom Kippur, acesta este un moment ideal pentru evrei să ia în considerare cum să aplice învățăturile splendide ale iudaismului asupra compasiunii față de animale pentru a reduce maltratarea masivă actuală a animalelor în fermele din fabrică și în alte zone.

Richard H. Schwartz, doctor în doctorat, este autorul Iudaism și vegetarianism, iudaism și supraviețuire globală, cine mi-a furat religia? Revitalizarea iudaismului și aplicarea valorilor evreiești pentru a ajuta la vindecarea avionului nostru imperiatt și Matematică și supraviețuire globalăși peste 200 de articole și 25 de podcast-uri la JewishVeg.com/schwartz. Este președinte al vegetarienilor evrei din America de Nord (JVNA) și al Societății Vegetarienilor Etici și Religioși (SERV). El este producătorul asociat al documentarului din 2007 „O sarcină sacră: aplicarea valorilor evreiești pentru a ajuta la vindecarea lumii”.

Acest articol a fost publicat inițial în Jerusalem Post (An Overlooked Mitzvah) și este reimprimat cu permisiunea lor.