Detașare în budism

• Mai 3, 2024

„Cel pe care îl numesc sfânt
chiar și aici cunoaște sfârșitul suferinței,
a pus povara cuiva și este detașat ".
- Dhammapada, „Sfântul”

Detasarea în budism este o învățătură adesea neînțeleasă în Occident, parțial din cauza dificultăților de a traduce texte budiste. În traducerile scrierilor budiste timpurii, cuvântul Pali „nekkhamma” este adesea tradus ca detaşare sau renunţare. Ambele cuvinte subliniază renunțarea la pofte sau dorințe, ceea ce a dus la neînțelegerea faptului că budistii li se cere să se abțină de plăcere și să ducă vieți serioase, vesele, contemplative.

Uneori se folosește cuvântul „neatac”, dar acest lucru poate duce și la neînțelegeri, deoarece cuvântul atașament este adesea folosit în psihologie pentru a se referi la legături sănătoase între indivizi, în special copiii mici și părinții sau îngrijitorii lor. Deci „non-atașamentul” poate fi citit ca o lipsă de atașament sănătos, cu o conotație negativă.

De fapt, învățăturile budiste despre detașare nu sunt centrate pe relațiile noastre (familiale sau de altfel) sau pe plăceri, ci mai degrabă pe relația noastră cu propriile noastre gânduri și emoții. Nu ni se cere să renunțăm la emoțiile și gândurile noastre, ci în schimb să nu fim conduși exclusiv de ele. Practicarea detașării implică găsirea observatorului în propria noastră minte - partea conștientizării noastre care poate trage înapoi și a vedea că ocupanța mentală sau schimbările emoționale pe care le experimentăm deseori sunt doar o parte a conștientizării noastre și, prin urmare, doar o parte din cine suntem. Dezvoltând detașarea, putem începe să recunoaștem tranziția acestui nivel de conștientizare - că fiecare dintre gândurile și emoțiile noastre au un început și un sfârșit și că atașamentul nostru față de ele este rădăcina suferinței noastre.

Practicarea detașării implică renunțarea efectivă în unele școli budiste, dar renunțarea este ea însăși un instrument pentru realizarea detașării interioare. O poveste celebră este adesea spusă pentru a ilustra această învățătură, implicând doi călugări care întâlnesc o tânără care are nevoie de ajutor pentru a traversa un râu. Cel mai tânăr dintre cei doi călugări refuză să o ducă, spunând juramintele sale monahale de a renunța la relațiile cu femeile. Călugărul mai în vârstă o poartă în liniște, mult spre disperarea celuilalt. După ce le-a continuat drumul pentru o vreme, primul călugăr explodează în sfârșit: „Cum ai putea să îți încalci jurământul așa și să o duci pe femeia asta?” la care călugărul mai în vârstă răspunde cu calm: "Nu este nicio problemă. Am pus-o la marginea râului, dar tot o porți."

Înțelegerea detașării merge mână în mână cu înțelegerea atât a atenției, cât și a compasiunii. Mindfulness și meditația sunt instrumentele pe care le folosim pentru a dezvolta detașamentul. Acordând atenție la tot ceea ce apare în conștientizarea noastră, putem începe să ne alegem reacțiile, mai degrabă decât să fim conduși de tipare psihologice inconștiente. Pe măsură ce facem acest lucru, devenim conștienți de ego-ul nostru într-un mod nou, ca un set de modele care încearcă să ne separe de ceilalți în gândirea noastră. Odată ce începem să vedem dincolo de această tendință de separare, putem începe să experimentăm adevărata unitate cu ceilalți, care este rădăcina compasiunii.

Compasiunea și detașarea lucrează mână în mână. Adevărata compasiune apare în interiorul nostru atunci când suntem capabili să ne detașăm de propriile noastre judecăți și răspunsuri egoice față de ceilalți și să ne conectăm cu adevărat. Departe de a ne înstrăina de ceilalți sau de a ne limita capacitatea de bucurie, detașamentul adevărat ne conectează, prin urmare, cu ceilalți la un nivel mai profund. Suntem eliberați de limitările bazate pe condiționarea noastră psihologică și modelele mentale și emoționale care decurg din ea.

În acest fel, detașarea este un instrument pentru a ne ajuta să recunoaștem adevărul propriei noastre minți și pentru a realiza conectivitatea noastră naturală cu restul lumii și cu toți indivizii din viața noastră.

Instrucțiuni Video,: Your brain hallucinates your conscious reality | Anil Seth (Mai 2024).