Evoluția lui Auslan

• Mai 13, 2024

Oamenii auzitori au puterea și nicăieri nu s-a demonstrat mai bine decât în ​​1880 la Congresul Internațional al Educatorilor Surzii din Milano, unde oralismul a câștigat ziua. Aici a fost decretat Copii Surzi ar trebui să învețe să vorbească și să nu semneze. Această hotărâre, pronunțată de educatorul auditiv fără consultarea Surzilor, a afectat dezvoltarea și a înregistrat o scădere a limbajului semnelor pentru mai mult de 100 de ani. „Cel puțin patru generații de familii surde și-au păstrat limba semnelor sub pământ din cauza ordinului de suprimare de la Congresul de la Milano.” (Parker)

Lipsa de recunoaștere a semnelor ca limbă, împreună cu dreptul Surzilor de a-l utiliza, au determinat Auslan să se dezvolte „subteran”. Semnele au devenit limba locului de joacă nu limba folosită sau predată în clasă. A fost adesea percepută ca un limbaj secret, iar copiii riscau pedeapsa pentru utilizarea lor. Semnele ascunse care încorporează o mișcare minimă pentru a evita atenția, au ajutat în timp dezvoltarea formelor de semne scurte și a unui limbaj cu propria structură, sintaxă și ritm gramatical unic.

Abia în SUA, în anii 1960, „valul a început să se transforme în sprijinul comunicării manuale în clasele studenților surzi”. (Schein) Dar rândul a fost lent. Până la sfârșitul anilor 1980, „anumite țări, inclusiv Australia, au revenit la acceptarea semnelor ca limbă a Comunității Surde”. (Parker)

Bazele limbajului sunt învățate acasă în cadrul unității familiale. Cu toate acestea, 90% dintre copiii surzi se nasc din părinți auzitori care nu au cunoștințe de semn. Uneori este nevoie de până la 3 ani pentru a determina surditatea și în acest timp copilului i se refuză în mare măsură capacitatea de a învăța și comunica. Adăugați adesea teama, negarea și furia auzită de părinți când învață copilul lor este surd, uneori comunică că pierderea auzului este egală cu „rău”. Chiar și atunci când părinții auzitori acceptă surditatea copilului lor, nu au idee unde să apeleze la ajutor și pot comunica și transmite limbajul doar în termeni rudimentari.

Cu toate acestea, familiile surde sunt unice. Procentul mic de copii surzi născuți în cadrul familiilor Surde nu au aceleași dezavantaje și nu sunt supuși la aceeași negativitate. Părinții surzi își tratează copilul Surd ca fiind „normal” și transmit limba semnelor lor în același mod în care o mamă auzitoare își transferă limba maternă copiilor auzitori. Limbajul semnelor, care a fost transmis din generație în generație, este comunicat în mod natural copiilor [Surd sau auz (CODA)]. În trecut, aceste familii au constituit nucleul Comunității Surzilor și au făcut parte integrantă în dezvoltarea Auslan așa cum o știm astăzi.

Copiii care învață limbajul semnelor ca primă limbă se dezvoltă social și intelectual în același ritm cu copiii auzitori. În cazul în care copiii surzi nu au acces la semn și din moment ce este puțin probabil să înțeleagă rapid vorbirea, aceștia sunt dezavantajați și demonstrează abilități de comunicare și abilități sociale slabe. În momentul în care un copil intră la școală, de obicei, are un vocab de aproximativ 2.000 de cuvinte. Acest lucru este valabil în ceea ce privește copiii care învață limba maternă și copiii surzi care învață limba semnelor. Cu toate acestea, copiii surzi cărora le-a fost refuzat semnul pot avea doar un vocab de mai puțin de 50 de cuvinte rostite.

Deoarece copiii surzi provin de obicei din familii auzitoare, Auslan nu este prima lor limbă. Adesea, la școală, indiferent de metoda de predare formală sau de acceptabilitatea vremii, copiii surzi vin în primul rând în contact cu Auslan. În urmă cu cincizeci de ani, copiii cu deficiențe de auz au mers la școli speciale, de obicei rezidențiale, unde învață să comunice cu Sign. Semnele învățate la școală au fost luate acasă și introduse în Comunitatea Surzilor și, la rândul lor, semnele învățate acasă sau comunitatea au fost transmise. Aceste școli au avut o influență profundă asupra modului de dezvoltare a lui Auslan.

Referințe
Parker, Katrina, lector TAFE Adelaide -Lecture Notes 1998; Istorie Auslan
Schein, Gallaudet University Press, Washington DC, 1989 Acasă printre necunoscuți - o teorie a dezvoltării comunitare a surzilor - viața de familie