Cele patru nobile adevăruri
Cele patru nobile adevăruri sunt o învățătură budistă de temelie, recunoscută de toate ramurile budismului. Conform sutrelor (relatări scrise ale învățăturilor orale ale lui Buddha), cele Patru Adevăruri Nobile au fost primele învățături pe care Buddha le-a dat asupra iluminării sale. Ca parte a celui de-al patrulea și ultimul adevăr, Buddha descrie Calea Optului - cele opt aspecte ale comportamentului și practicii spirituale care compun calea budistă spre iluminare.

În învățăturile sale despre cele Patru Noble Adevăruri, Buddha descrie propriile sale realizări cu privire la natura, originea și încetarea suferinței (sau dukkha). Deși există mai multe versiuni ale acestor învățături prezente în sutre, cea mai frecvent tradusă versiune este din Dhammacakkappavattana Sutta. Traducerea Adevărurilor oferite aici este extrasă din traducerea lui Bhikkhu Bodhi în Discursurile conectate ale lui Buddha:

1. Natura suferinței (dukkha):
"Acesta este nobilul adevăr al suferinței: nașterea este suferință, îmbătrânirea suferă, boala suferă, moartea suferă; întristarea, lamentarea, durerea, mâhnirea și disperarea suferă; unirea cu ceea ce neplăcește este suferința; separarea de ceea ce este plăcut suferă; nu pentru a obține ceea ce cineva vrea să sufere; pe scurt, cele cinci agregate supuse agățării suferă. "

2. Originea suferinței (samudaya):
„Acesta este nobilul adevăr al originii suferinței: aceasta este pofta care duce la existența reînnoită, însoțită de încântare și poftă, căutând încântare aici și acolo, adică poftă de plăceri senzuale, pofte de existență, pofte de exterminare. "

3. Încetarea suferinței (nirodha):

„Acesta este nobilul adevăr al încetării suferinței: este ștergerea și renunțarea la nesfârșită a aceleiași pofte, renunțarea și renunțarea la ea, eliberarea de ea, nerespectarea ei”.

4. Calea care duce la încetarea suferinței:

„Acesta este nobilul adevăr al modului care duce la încetarea suferinței: este calea nobilă în opt puncte; adică, vedere corectă, intenție corectă, vorbire corectă, acțiune corectă, trai corect, efort corect, atenție corectă, concentrare corectă. "

În această traducere, „dukkha” este tradus ca „suferință”, dar în alte traduceri uneori se folosește „stres” sau alte cuvinte similare. Cuvântul „suferință” poate fi problematic, în special pentru cei noi în budism, deoarece majoritatea dintre noi ne gândim doar la experiențe pe care le considerăm dureroase când auzim acest cuvânt. Aceasta poate duce la percepția greșită a faptului că budismul se bazează pe o filozofie pesimistă și percepe toată viața ca pe o bucurie.

De fapt, Buddha a fost clar că nu înseamnă pur și simplu durere atunci când a discutat despre suferință. Învățăturile Sale s-au bazat pe realizarea că până și acele lucruri pe care le considerăm plăcute în viață, care ne aduc fericirea, se vor sfârși în cele din urmă. Dacă fericirea noastră depinde în totalitate de a le avea, este în cel mai bun caz o fericire tranzitorie. Învățăturile lui Buddha sunt, prin urmare, orientate spre renunțarea la înfășurarea sau atașamentele noastre, astfel încât să putem realiza o pace și o fericire care nu se bazează doar pe evitarea durerii sau obținerea plăcerii.

O parte a procesului de a face acest lucru este realizarea fiecăruia dintre cele patru nobile adevăruri pentru noi înșine, prin practicarea Căii opt. Fructul practicii noastre spirituale nu este o înțelegere intelectuală sau filosofică, ci o realizare personală. Această realizare ne eliberează de ciclul neobosit al dukkha - ciclul neobosit al câștigării și pierderii fericirii tranzitorii - și trezește o fericire mai profundă, care nu depinde de circumstanțele noastre.

Buddhismul Mahayana, din care atât budismul tibetan, cât și Zen sunt ramuri, au câteva sutre cu versiuni variate ale celor Patru Adevăruri Nobile, inclusiv Mahaparinirvana Sutra și Sutra Angulimaliya. Ca și în cazul tuturor celorlalte învățături, diferite ramuri budiste subliniază diferite învățături de bază. Cu toate acestea, conceptul de dukkha, cauzat de agățare și atașament, și ideea că budismul este o cale de a scăpa de dukkha și de a obține o fericire de durată, este o învățătură de bază în toate ramurile.

Pentru traducerea completă a celor Patru Noble Adevăruri extrase aici, consultați:




De asemenea, rețineți că acest articol este inclus în cartea mea electronică Introducere în budism și meditație budistă.

Instrucțiuni Video,: Adevaruri invatate in 50 de ani - 02/05 - Zac Poonen (Mai 2024).