Fructul libertății

• Mai 3, 2024

Dar rodul Duhului este dragostea, bucuria, pacea, îndelung răbdarea, bunătatea, bunătatea, credincioșia, blândețea, stăpânirea de sine. Nu există nicio lege. Galateni 5: 22-23

Acei galateni. Îmi pare rău că i-au dat lui Paul atât de multe probleme, dar în schimb sunt recunoscător din cauza scrisorii excelente pe care a scris-o pentru a le îndrepta. Toate cele 3000 de cuvinte din plus sunt minunate de studiat în profunzime. Dar mă regăsesc în capitolul cinci, unde Pavel explorează noul teritoriu sălbatic în care trăiesc creștinii. Nu trăim în țara legii, cu reguli despre fiecare lucru mărunt care ne stă strâns. Trăim în Duhul, un loc al adevăratei libertăți. A trăi acolo este în același timp mult mai ușor și incomensurabil mai greu decât viața în țara veche. Sarcina legii a dispărut, dar credința care lucrează prin iubire este destul de solicitantă în felul său.

Luăm, de exemplu, declarația lui Pavel că „întreaga lege este îndeplinită într-o singură declarație: iubește-ți aproapele ca pe tine însuți.” În țara legii, modul în care să-ți tratezi vecinii era conturat cu un detaliu chinuitor și, deși erau o mulțime de linii, cât timp ai păstrat în ele, erai bine să mergi. Situația este cu totul diferită în Freedomland. Trebuie să umblăm în Duh și să acționăm în consecință. Deci, cum ne iubim vecinii? A merge în Duh înseamnă a merge mai degrabă după principii, în general, decât prin reguli. Aceasta înseamnă că, ca o chestiune practică, trebuie să analizăm „cum să iubim” de la caz la caz. Acest lucru necesită mult efort. Și ce dacă? Ne frământăm doar mușchii cu mai multă încercare și încercăm mai mult? Slavă Domnului, nu, pentru că inevitabil vom reuși.

Paul ne oferă un ajutor lipsit de carne. El spune: „umblați-vă după Duhul și nu veți duce la îndeplinire dorința cărnii.” Apoi el enumeră lucrările cărnii, o listă nesănătoasă într-adevăr. Aruncați o privire în versetele 19-20. Unele dintre aceste „opere” sunt o bună descriere a modului în care chiar și creștinii nu se iubesc uneori. (Poate că nu ați experimentat niciodată lupte, gelozie, ambiții egoiste sau disensiuni la biserica dvs.? Dacă spuneți că nu ați făcut-o, eu vă spun că o să faceți. Dar eu mă descurc.) Această listă servește ca o verificare inițială. Dacă încercăm să ne iubim vecinii prin propriile noastre eforturi, în trup, acele „lucrări” trupești vor bula și ne vor ispiti către atitudini și acțiuni foarte neprietenoase. Nu dorim să cedăm la niciuna din aceste ispite, dar aceasta este tendința noastră, chiar și atunci când încercăm din greu, când umblăm în carne. Dar în țara Libertății, umblăm în Duhul și avem puterea Lui să locuiască în noi, o forță de neînvins pentru bine.

Dacă mersul în carne produce acea listă îngrozitoare, ce produce mersul în Duh? Pavel ne spune într-o altă mare listă din versetele 22-23, pe care el le numește rodul Duhului. Am scris-o în partea de sus a paginii pentru tine.

Există o diferență minunată în cele două liste, dincolo de ceea ce este evident - acestea sunt rele și aceste lucruri sunt bune. Acesta este: în numirea primei liste, Paul folosește „lucrări”, în timp ce în a doua folosește „fructe”. Acum lucrări și fruct pot fi sinonime atât în ​​engleză, cât și în greacă. Folosim sintagma „rodul muncii tale”, însemnând rezultatul muncii tale. Cuvântul grecesc a fost folosit la fel.

Iată ce e fain. Deși cuvântul grecesc pentru lucrări (ergon) înseamnă doar munca pe care ai depus-o sau lucrurile pe care ai propus să le faci, fruct, (karpos în greacă), are de fapt cel puțin trei fațete ale sensului, toate aruncând lumină pe rodul listei Spiritului. Cele trei fațete ale sensului sunt:
• Unul: fructe reale, creșterea naturală a diferitelor plante. Isus folosește acest sens în Ioan 15 pentru a ne învăța despre păstrarea viței de vie și despre rod, dar, desigur, este fruct metaforic.
• Doi: fructul loinelor unuia - copiii voștri, rezultatul natural al unei căsătorii iubitoare.
• Trei: rodul muncii tale, rezultatul muncii tale, similar cu semnificația „lucrărilor” din prima listă a lui Pavel.

Luați în considerare primul rod al Duhului, iubirea, în conformitate cu aceste semnificații. Putem și ar trebui să încercăm să ne iubim. Noi ar trebui să muncă la ea (însemnând trei). Trebuie să decidem în mod conștient să iubim oamenii, chiar și dușmanii noștri.

Dar iubirea este rodul natural al trăirii în Duh (însemnând unul). Deci ar trebui să verificăm ... îi iubim cu succes pe ceilalți, binele, răul și urâtul? Dacă nu, sunetele de alarmă trebuie să se stingă. Trăim cu adevărat în Duhul, rămânând în Vița Adevărată? Dacă puterea Lui nu curge prin noi, printr-o relație autentică cu Hristos, hrănită prin rugăciune și citirea Bibliei, nu putem în niciun caz să ne așteptăm să purtăm rodul iubirii.

Biserica este Mireasa lui Hristos, iar iubirea este unul dintre copiii ei (însemnând doi).Aici putem face o verificare mai largă: este biserica noastră iubitoare față de membrii săi, vizitatori și comunitatea din afară? Dacă există o adevărată lipsă a rodului Duhului în biserica la care participăm, probabil că nu face parte din Mireasa lui Hristos. Poate ar trebui să căutăm o adevărată biserică. Sau poate ar trebui să rămânem și să le spunem oamenilor de lângă noi despre Isus.

Citiți acea listă a fructelor Duhului încet, meditativ, în genunchi, cu inima și cele mai urâte colțuri ale sufletului tău, deschise lui Dumnezeu. Fac acest lucru, cerându-L să mă ajute să nu mai umbl niciodată în trup, să mă mut în întregime în Libertate și să dau rodul acelei țări pentru gloria Lui. Voi fi la ea mult timp.

Instrucțiuni Video,: Statuia Libertății, ceartă aprinsă cu Gheorghiță Bădiță! Nimeni n-a ghicit vedeta (Mai 2024).