Sutra Inimii

• Mai 15, 2024

Inima Sutra este una dintre cele mai cunoscute scripturi budiste. Face parte din tradiția budistă Mahayana, care include atât budismul Zen, cât și Tibetul. Face parte dintr-o grupare de sutre numite în mod obișnuit „Perfecțiunea Înțelepciunii” (prajna-paramita) sutras, dar este cea mai scurtă dintre ele, în mod normal, acoperind doar o pagină sau două, în funcție de traducere (spre deosebire de Sutra Mare pe Perfect. Înțelepciunea, care se întinde de obicei în multe sute de pagini în traducere.) O altă caracteristică unică a Sutra Inimii este aceea că se încheie cu o mantră sau un cânt, despre care se spune că reprezintă și trezește înțelepciunea implicită în sutra în sine.

La începutul sutrei Avalokiteshvara, Bodhisattva a Compasiunii, este întrebat de călugărul Sariputra cum se poate studia prajna-paramita sau înțelepciunea perfectă. Avalokiteshvara își începe răspunsul cu:

"Dacă un fiu sau o fiică dorește să studieze Prajna-paramita profundă, el trebuie mai întâi să scape de toate ideile de egoism al ego-ului. Să se gândească astfel: Personalitate? Ce este personalitatea? Este o entitate de durată? Sau este alcătuit? a elementelor care dispar? Personalitatea este alcătuită din cele cinci agregate apăsătoare: forma, senzația, percepția, discriminarea, conștiința, toate fiind goale de orice substanță de sine. Forma este goliciunea, golirea nu este diferită de formă, nici nu este formă diferită de goliciune, într-adevăr, golirea este formă ". (toate citatele Heart Sutra sunt din traducerea lui Dwight Goddard din O Biblie budistă.)

Departe de filozofia simplă, acest pasaj oferă un cadru pentru meditație. Nu este menit să fie înțeles intelectual, ci să ajute un practicant să cerceteze natura propriei sale minți, percepțiile și sentimentul de sine. Privind mai întâi personalitatea noastră, cea mai externă formă de egoism pentru cei mai mulți dintre noi, putem începe să o vedem ca fiind formată din cele cinci agregate de energie și să vedem că este goală de identitate eternă inerentă.

De aici, Avalokiteshvara descrie golirea fiecăruia dintre cele cinci agregate - formă, senzație, percepție, discriminare și conștiință. În termeni moderni, fiecare ar putea fi înțeles ca un aspect al minții, un filtru prin care percepem lumea. Prin deconstruirea funcționării fiecăruia prin meditația de anchetă, putem descoperi în sine conștiința pură și de la aceasta trezită la Prajna-paramita.

Când vin prima dată pe Sutra Inimii, mulți oameni sunt surprinși de faptul că nu este o meditație asupra compasiunii sau metta (dragoste), întrucât aceasta asociază „Inima”. În majoritatea limbilor asiatice, inclusiv tibetanul, cuvântul „inimă” și „minte” sunt aceleași. Practica „Mindfulness” este o practică „heartfulness” Ancheta asupra adevăratei naturi a tuturor fenomenelor ne aduce în inima propriei noastre ființe, a tuturor ființelor - conexiunea din care izvoră compasiunea.

Aceasta este o practică de-a lungul vieții, sau chiar de-a lungul vieții, pentru majoritatea solicitanților, cu multe neînțelegeri potențiale pe parcurs. Cea mai răspândită este tendința minții noastre de a face învățături budiste și Prajna-paramita, ele însele în concepte din propria noastră minte. După ce le-am transformat în concepte mentale, ne raportăm la ele ca „lucruri”, ca obiecte din minte, care au forma - nu sunt goale. Avalokiteshvara încearcă să contribuie la reducerea acestei amăgiri către sfârșitul sutrului:

"Nu se cunoaște Nirvana, nu se obține Nirvana, nu se obține Nirvana ... De ce nu se obține Nirvana? Pentru că Nirvana este tărâmul niciunei" lucruri. " Dacă sufletul ego-ului personalității ar fi o entitate de durată, nu ar putea obține Nirvana ... Atâta timp cât un om caută cea mai înaltă înțelepciune perfectă, el rămâne în continuare pe tărâmul conștiinței. Dacă va realiza Nirvana, el trebuie să trece dincolo de conștiință ".

Sutra inimii se încheie cu o mantră, care, atunci când este transliterare din sanscrită, este de obicei redată ca:

Poartă,
Poartă,
paragaté,
parasamgaté.
Bodhi!
Svaha!

Ceea ce se traduce aproximativ ca:

Plecat,
plecat,
trecut peste,
dispărut pe deplin.
Trezit!
Așa să fie!

Mantra în sine este un instrument pentru realizarea prajna-paramita, precum și o reprezentare a acesteia în sunet.

Instrucțiuni Video,: Buddhist Chant - Heart Sutra Complete Version HD (Mai 2024).