Ramuri ale budismului
Budismul este clasificat de obicei în două ramuri principale:

Theravada - Buddhismul Theravada este cea mai veche formă de budism, stabilită în India, acasă a lui Buddha însuși. Uneori este denumită Hinayana de alte ramuri budiste, dar unele consideră acest aspect peiorativ, deoarece înseamnă „vehicul mai mic sau mai mic”. Acest nume a apărut pentru că accentul este pus pe realizarea individuală sau a deveni o ființă „arhat” sau trezită, spre deosebire de a lucra pentru iluminarea altor ființe simțitoare, ca în budismul Mahayana.

Buddhismul Theravada se concentrează pe investigarea critică a realității și a conștientizării pe baza propriei experiențe. Cele patru nobile adevăruri sunt centrale pentru filosofia și practica lui Theravadin. Canonul Pali este canonul scripturistic pentru budiștii Theravadin, alcătuit în principal din discuții atribuite direct Buddha și comentarii asupra acestora. În mod tradițional, budismul Theravada a pus un accent puternic pe viața monahală și a avut practici separate pentru laici. Cu toate acestea, acest lucru a început să se schimbe pe măsură ce se îndreaptă spre Occident, unde abordarea analitică o face în special compatibilă cu psihologia și gândirea psihanalitică.

Buddhismul Theravada este practicat în Sri Lanka (unde până la 70% din populație este budist), Cambodgia, Laos, Birmania, Thailanda, sud-vestul Chinei, Vietnam, Bangladesh, Malaezia și Indonezia. În Occident, Meditația Insight și Vipassana sunt cele mai răspândite exemple de învățături din Theravada.

Mahayana - Buddhismul Mahayana a evoluat mai târziu decât Theravada, probabil în jurul secolului I CE în India. Mahayana înseamnă „vehicul grozav” și aceasta se referă la faptul că majoritatea școlilor din Mahayana pun un accent deosebit pe conceptul de Bodhicitta, impulsul plin de compasiune de a elibera suferința tuturor ființelor. Deși ramurile Mahayana variază foarte mult în filosofie și practică, cei mai mulți cred într-o linie de Bodhisattvas - profesori iluminați care s-au dedicat să ajute toate celelalte ființe pe calea iluminării.

Practica Mahayana se învârte adesea în jurul conceptului de compasiune, cu scopul dezvoltării adevăratei bodhicitta ca obiectiv. Scripturile Mahayana variază foarte mult, Sutra Lotusului și Sutra Inimii fiind două dintre cele mai cunoscute, dar școlile individuale au, de asemenea, adesea propriile scripturi. Scripturile Mahayana tind să înfățișeze Mahayana ca o evoluție a budismului, reprezentând o perspectivă mai profundă asupra învățăturilor lui Buddha decât Theravada, deci originea etichetei „Hinayana” sau „vehicul mai puțin”. Dar bine-cunoscuți profesori budisti moderni Mahayana, precum Thich Nhat Hanh și Dalai Lama, descurajează această atitudine, încurajând respectul dintre tradiții.

Există atât tradiții monahale, cât și laice în cadrul budismului Mahayana, dar istoric a existat un sprijin mai puternic pentru posibilitatea iluminării de către laici din Mahayana decât din Theravada. De fapt, în multe ramuri, posibilitatea de iluminare de către oricine a oricărei stații într-o singură viață este păstrată ca un fond fondator.

Ambii Zen și Budismul tibetan, două dintre formele de budism mai răspândite pe larg în Occident, sunt considerate tradiții Mahayana. Alte școli sunt Teren pur, Nichiren, Shingon, și Tendai. Mahayana este practicată în cea mai mare parte în China, Japonia, Coreea, Vietnam, Tibet și diaspora tibetană în întreaga India și Vest. Fiecare școală din Mahayana are mai multe ramuri; de exemplu, liniile primare ale Zen sunt Rinzai și Soto, iar budismul tibetan are patru linii principale: Nyingma, Kagyu, Sakya și Gelug. Fiecare are scripturi și practici distincte, deși există multe suprapuneri.

Vajrayana sau budismul tantric este uneori considerat o a treia ramură a budismului, dar este, în general, clasificat ca parte a Mahayana de către academicieni. Liniile Vajrayana se găsesc în cea mai mare parte în budismul tibetan, dar și existențele japoneze există. Buddhismul Vajrayana se concentrează pe transmiterea ezoterică și pe practicile meditative și alte caracteristici extrem de specifice menite să conducă la realizarea directă a Buddhahood.

Toate ramurile budiste îl venerează pe Buddha ca primul învățător și recunosc cele Patru Adevăruri Nobile și Calea în opt ca fiind învățături fundamentale. Majoritatea sutrelor Canonului Pali sunt recunoscute de toate ramurile, deși interpretările acestora variază.






Instrucțiuni Video,: Buddhism: Rabten Choeling 01, Conference publique Lausanne (Aprilie 2024).