David Kuos Tempting Faith

• Mai 5, 2024

Cartea lui David Kuo ne duce în călătoria sa de la un tânăr naiv, la un insufletit sofisticat și deziluzionat din Washington. Călătoria lui începe odată cu pescuitul și, de-a lungul cărții, întoarcerea la pescuit reflectă și întoarcerea la Dumnezeu. David începe această călătorie crezând că își poate contopi credința creștină evanghelică cu politica pentru a pune capăt avortului, a întări căsătoria și a ajuta săracii. David a început să lucreze pentru democrați, dar i-a găsit prea tăcuți pe probleme pe care le considera semnificative din punct de vedere moral; probleme precum avortul, drepturile homosexualilor și declinul general al culturii. El a găsit așa cum fac mulți tineri, este ușor să-i critice pe ceilalți și să-i judece viața. S-a aliniat dreptului religios ca scriitor. Dar David s-a trezit curând în derivă mai departe și mai departe de motivele sale inițiale pentru a intra în lumea politică. David a spus: „În mod ironic, opunerea păcatului a devenit o înlocuire a urmăririi lui Dumnezeu”. David a făcut alte înlocuiri în viața sa, înlocuind serviciul de închinare de duminică dimineață cu vizionarea Meet The Press, Săptămâna aceasta cu David Brinkley și Face the Nation. Spunând că a „petrecut nenumărate ore mai multe făcând politică decât făcând Dumnezeu”.

În încercarea de a câștiga peste evanghelici fără a veni la religie pentru mainstream, David a lucrat cuvintele lui Isus în discursuri politice, fraze pe care creștinii le-ar recunoaște, dar mass-media nu ar fi. David a spus: „L-am ascuns pe Isus pe care l-am spus că slujim ... Stăpânisem cuvintele lui Dumnezeu pentru propria noastră agendă politică și ne simțim bine în acest sens. ” David a descoperit că îi place stilul de viață, călătoriile de primă clasă, mâncarea fantastic de bună, prietenii și suporterii. „Munca a fost grozavă, dar am devenit un soț rău.” Atât de mult pentru a merge la Washington pentru a „consolida căsătoria”, a sa va încheia în curând divorțul.

În 1993, David și-a asumat sarcina de a educa potențialii candidați cu privire la modul de a candida la funcție. Nu au avut probleme să identifice problemele. Aceștia au dat vina pe Administrația Clinton pentru probleme de bunăstare, imigrație, taxe, criminalitate și cultură. David a spus: „Că nu a fost cazul după mult timp de doisprezece ani de conducere prezidențială republicană nu m-a pierdut complet ... doar mai ales. A trebuit să mă opresc să mă gândesc la asta ... Dar n-aș săpa nimic mai adânc cu întrebările mele ... Lucrurile mergeau atât de bine, de ce aș vrea să pun în pericol orice lucru, urmărind întrebări care ar putea duce cine știe unde? " Alte preocupări i s-au strecurat în minte. „Lăudarea afacerilor a fost în regulă cu mine, dar uneori am simțit că afacerile se aseamănă cu un Moș Crăciun adevărat în mintea republicanilor - făcând mereu bine și ajutând oamenii.” El s-a întrebat de ce am putea justifica păstrarea pedepsei cu moartea pe baza învățăturilor din Vechiul Testament, dar nu a păstrat lucruri precum lapidarea pentru adulți. El și-a dat seama că, în timp ce scria limbajul compasiunii, el era „în mare măsură lipsit de compasiune”. Nu știa și nu lucra cu niciunul dintre grupurile bazate pe credință. Nu știa de fapt dacă grupurile bazate pe credință au fost efective. În cele din urmă, a trebuit să se întrebe: „Ce păcălise?

David a luat decizia de a lăsa în urmă viața politică și de a porni o organizație care să ajute organizațiile de caritate care într-adevăr să-i ajute pe săraci. David a descoperit curând ca un afară din Washington că „prietenii” lui nu-l mai numeau. Îi place ca toți ceilalți din Washington să fie cheltuiți. S-a întors la pescuit și la o căutare a sufletului. Și-a dat seama că are unele scuze de făcut. El a batjocorit căsătoria lui Clinton, credința lor personală, numindu-i rău corupt și sincer. David a scris că „Isus le-a poruncit adepților săi„ să spună adevărul în dragoste ”. În schimb, am vorbit greșeli în ură.” El a luat decizia că, dacă i s-ar fi prezentat vreodată ocazia, își va cere scuze Clintons. Această ocazie a venit curând, mai devreme decât era pregătit. Cu o seară înainte de micul dejun de rugăciune națională, el a participat la o cină mică. Spre surprinderea sa, Hillary Clinton a ajuns să vorbească. După aceea, Hillary s-a deplasat în jurul strângerii mâinilor din cameră, când a ajuns la David, și-a făcut scuze incomode pentru lucrurile pline de ură pe care le scrisese despre ea și soțul ei. În dimineața următoare, David a aflat că Hillary a rostit un discurs emoționant despre iertare și și-a menționat scuzele. David a intrat în panică, toată lumea ar ști, dar prietena lui l-a liniștit că nu și-a folosit numele și nimeni nu va ști niciodată că el a fost cel care să-și ceară scuze Clintonilor. Era în siguranță să lucreze din nou la Washington.

Și nu ar fi trecut mult timp până când David a ajuns din nou la Washington și din nou în politică. George W. Bush candida la funcția de președinte. Mai întâi a apelat ca un scenarist pentru candidat, iar mai târziu pentru a servi în recent creat Biroul de credință și inițiativele comunitare. Lucrul la Casa Albă contribuind la punerea în aplicare a uneia dintre promisiunile de bază ale conservatorismului compătimitor.Cei săraci nu ar avea nevoie de influență politică, nu ar avea nevoie de lobbyi scumpi, administrația Bush ar lupta pentru ei sau așa s-a gândit David. În realitate, nu existau puține finanțări pentru birou și puțină dorință de a promova problemele bazate pe credință, cu excepția cazului în care erau folosite pentru a obține voturi. David a spus: „Am fost creștin în politică în căutarea unei modalități de a recruta alți creștini în politică, astfel încât să putem avea voturile lor.” Au descoperit că liderii creștini ar putea fi cumpărați cu mici bibelouri, cum ar fi manșete, pixuri și tampoane de hârtie. Lucruri pe care le-ar putea arăta adepților lor pentru a-și demonstra importanța și influența. „A face fericiți creștini activi din punct de vedere politic însemna că trebuie să vă preocupați mult mai puțin de agenda politică creștină.”

9/11 s-a produs și David a fost responsabil de asistarea „tuturor” organizațiilor de caritate din America și de mobilizarea „tuturor” grupurilor religioase din America. Dar David a realizat în scurt timp că, „oamenii făceau toate lucrurile de unul singur. Nu aveau nevoie de noi. America nu avea nevoie de nimeni altcineva să-l adune. S-a raliat. Sufletul american nu era bolnav. ” Tot mai mult David și-a dat seama de limitele guvernării. „Căutarea morală creștină a vieții americane a fost amorfă, nu a fost ca să lupte pentru a pune capăt sclaviei sau a lupta pentru dreptul femeilor de a vota. Era nedefinit. Ar fi suficientă o scădere de 10% a sarcinii adolescentei? Cincizeci la sută? Ce zici de divorț? O scădere la doar 500,00 divorțuri pe an ar fi un succes? Nu ar putea fi. El a crezut că răspunsurile pot veni, în parte, de la guvernare, dar nu au putut. Ei ar veni numai de la Dumnezeu. Doar zeul ar putea schimba suficiente inimi și vieți pentru a aduce o revoluție morală. Problema cu Dumnezeu este că el pare să răspundă foarte prost la propriile noastre agende și la calendarul nostru. ” David a observat că, deși președintele a vorbit în mod repetat despre importanța inițiativei, pasiunea lui nu s-a tradus în conducere. David a trebuit să se întrebe el, „susținând iluzia compasiunii în scopuri politice. Foloseam sărmanul, Isus și viața mea pentru o minciună? ” El a spus: „Am crezut că inamicul este cultura anti-Dumnezeu și forțele politice dominante, adică democrații și seculariștii. Nu m-am gândit niciodată să-mi fac griji pentru republicanii care folosesc creștinii pentru propriile scopuri politice - republicani ca mine. ” Un accident de mașină și o tumoră cerebrală îl aduc pe David la realizarea faptului că este timpul să părăsească politica și să se întoarcă la pescuit. David îi cheamă pe alți creștini să se alăture lui într-un sabat politic pentru următorii doi ani. El vrea ca aceștia „să petreacă mai mult timp studiind pe Isus și mai puțin timp încercând să-i aleagă pe oameni. În loc să cheltuiți sute de milioane de dolari în fiecare an în sprijinul grupurilor conservatoare de advocacy creștine .., permiteți să acordați banilor organizațiilor de caritate și grupurilor care sunt probabil mai aproape de inima lui Isus. Și noi, creștinii, ar trebui să petrecem mai puțin timp în ceartă cu cei din cealaltă parte și mai mult timp în comun cu ei. ”

Nu știu câți creștini vor lua sfaturile lui David cu privire la un aspect sabatic, dar David ne oferă o privire asupra lucrărilor interioare ale Casei Albe și ne oferă tuturor posibilitatea de a examina de ce fac politicienii noștri ceea ce fac. Ceva ce ar trebui să avem în vedere cu toții când mergem la urne în noiembrie.