Cât de multiculturalism ne poate îmbunătăți viața

Mulți susținători ai multiculturalismului nu văd situația ca fiind pur și simplu corectă din punct de vedere politic sau combaterea rasismului. În schimb, ceea ce educatorii precum Henry Louis Gates, Jr. See, „este o noțiune cu adevărat mai diversă de excelență.” * Gates dorește să vadă ce este mai bun din toate culturile reprezentate. Aceasta nu demontează nucleul tradițional, ci îl pătrunde cu marile culturi indiene, chineze și africane.

Această opinie poate fi simplistă afirmând că „toată lumea învață despre toți ceilalți și despre ei înșiși.” După cum a scris istoricul juridic Robert J. Cottrol, „Nu ar trebui să fie pur și simplu un program conceput pentru studenții minoritari. ** ** Dimpotrivă, apariția educației multiculturale ar trebui să fie studenți majoritari și studenți minoritari care să învețe despre cât mai multe populații diverse. De asemenea, studenții ar trebui să învețe să aprecieze propriile culturi și cum să trăiască împreună. Aceasta nu poate fi o cunoaștere construită pe nisip. Cottrol avertizează:

Educația multiculturală nu ar trebui să fie ocazia pentru a construi falsă mândrie etnică sau pentru a înlocui miturile despre oameni de origine africană, asiatică sau latino-americană pentru mituri referitoare la oamenii de origine europeană. **

Acesta nu este un avertisment gol. Mary Lefkowitz, profesoară de științe umaniste la Wellesley College, a scris o carte intitulată Nu în afara Africii: Cum afrocentrismul a devenit o scuză pentru a preda mitul ca istorie. Este un atac asupra falselor cercetări și bursă. Când Lefkowitz a participat la conferința memorială a lui Martin Luther King la Wellesley, a fost șocată când istoria eronată a fost prezentată ca fapt.

În timpul întrebărilor, ea l-a întrebat de ce a spus că Aristotel a venit în Egipt cu Alexandru și a furat cărți de la biblioteca din Alexandria ... Aristotel a murit cu două decenii înainte de a fi construită biblioteca respectivă.

Lectorul și studenții l-au acuzat pe Lefkowitz că ar fi rasist. Cartea ei a fost, de asemenea, atacată și disprețuită ca diatriba rasistă. Este îngrijorat să se aștepte că cercetătorii își vor găsi concluziile cu privire la cercetarea documentată și la bursă? Nu este încercarea de a consolida ego-urile minorităților rănite pe termen lung de teorii eronate? Nereprezentând o prezentare exactă a culturilor minoritare, criticilor educației multiculturale li se oferă instrumente care pot demonta binele care poate fi adus.

Mai rămân multe de făcut până când promisiunea și potențialul educației multiculturale sunt realizate pe deplin. Teoria și practica sa trebuie reunite pentru a revitaliza multiculturalitatea. Trebuie să construim o nouă viziune a educației multiculturale care să nu margineze pe nimeni în societatea noastră. Trebuie să includă credința în valoarea și demnitatea tuturor persoanelor. Fundația acestui multiculturalism trebuie să fie onestitate și cercetare temeinică.

Trebuie să ne unim ca popoare multiculturale, ca concetățeni care au grijă și sunt dedicați bunăstării reciproc. Acest lucru se va produce numai pe măsură ce vom învăța unii despre alții. Aceasta include comunitățile noastre, precum și diferențele noastre.

Viziunea noastră despre viitor trebuie să fie bine fundamentată în trecut. „Părinții fondatori” ai Statelor Unite nu au fost mereu la curent cu idealurile pe care le mărturiseau în Constituție și cu amendamentele sale. Asta nu denigrează acele idealuri. El indică umanitatea noastră și necesitatea acestor documente din societatea noastră.

Educația multiculturală își are rădăcinile în idealul ca toată lumea să fie tratată corect și cu demnitate. Când James Madison a scris Bill of Rights, nu s-a uitat doar la moștenirea europeană a coloniilor. El a amintit, de asemenea, inegalitățile pe care coloniștii și-au impus-o reciproc. Din acest motiv, el a inclus protecții nu doar pentru majoritatea cetățenilor noștri, ci și pentru minoritate.

Abordarea noastră pentru educația multiculturală trebuie să fie aceeași. Multiculturalismul trebuie să lucreze pentru a proteja și educa toți cetățenii Statelor Unite. Este imperativ ca istoria majorității și a minorității să fie tratate cu același respect și aceeași valoare pentru adevăr.

După cum concluzionează Cottrol:

Poate cea mai importantă contribuție a noastră la secolul XXI va fi demonstrarea faptului că oameni din rase, culturi și medii etnice diferite pot trăi cot la cot; își păstrează unicitatea; și, totuși, de-a lungul timpului formează o nouă cultură comună. Aceasta a fost povestea americană. Este o istorie care are multe de spus lumii. Trebuie spus de către educatorii americani. **

* - Brena Clark, „Un„ bărbat de cursă ”susține un curriculum mai larg,” Timp (22 aprilie 1991).

** - Robert J. Cottrol, „America multiculturala”, Educație multiculturală (94/95).

*** - Joan Beck, "Afrocentrismul tratează mitul ca istorie" Huntsville Times (6 martie 1996).

Suite Universitatea
Curs prezentat:
Holocaustul: Punerea la sol a lucrărilor pentru soluția finală

Susțineți acest site