Pe Filozofie

• Mai 18, 2024

Studiul filozofiei a însemnat multe lucruri pentru multe persoane. Pentru cinici a însemnat în primul rând să vă cunoașteți pe voi înșivă. Împăratul Iulian susține ideea că este suficient ca toți filozofii să „asculte zeul Pythian atunci când se înrudesc cu aceste două precepte,„ să te cunoști pe tine însuți ”și„ să falsifice moneda comună ”.” 1 Făcând aceste două lucruri, unul va câștiga. înțelepciunea necesară pentru a cunoaște adevărul.

În procesul cunoașterii de sine, este necesar să căutăm dovezi interioare apodictice despre ceea ce este cu adevărat. Deși multe urechi moderne se pot crăpa, suntem o parte muritoare și o parte divină. Pe măsură ce îl conceptual, adevărul are două părți: una ideală și cealaltă empirică. Pentru a ne cunoaște pe noi înșine trebuie să cunoaștem atât natura noastră empirică, cât și natura noastră ideală. Deoarece aceste două naturi există într-o singură ființă, se poate deduce cu ușurință că adevărul este unitar în natură. Este o însumare a materialului și a imaterialului. Din acest motiv aleg să numesc adevăr unitar adevăr (este o uniune a adevărurilor ideale și empirice). Simplul fapt că avem experiențe apodictice indică faptul că avem acces la o parte a adevărului unitiv, acesta este desigur idealul. Trebuie să ne îndreptăm către știința noastră din ce în ce mai exactă pentru a obține informații despre natura adevărului empiric. Cu toate acestea, adevărul unitiv nu trebuie să fie confundat cu relativismul. Atunci când se găsește ceva care participă atât la adevărul ideal, cât și la adevărul empiric, acesta trebuie numit adevărat unitiv. Astfel, datorită naturii adevărului empiric, există un standard obiectiv care se aplică adevărului unitar. De asemenea, argumentele invocate de Husserl sunt cu siguranță în favoarea unui obiectiv în logica pură și ergo în adevărul ideal.

Al doilea precept al lui Apollo tratează modul în care căutăm acea cunoaștere de sine care ne conduce la înțelegerea a ceea ce este adevărul unitar. Moneda comună în termeni filosofici este o idee care este acceptată numai pe baza autorității persoanei sau instituției de la care este derivată. Trebuie să „falsificăm moneda comună” a ideilor nevalide și excesiv de acceptate. Aceasta înseamnă că, la fel ca Diogenes, trebuie să găsim propriile noastre dovezi care să ne susțină conceptele de adevăr. În timp ce suntem limitați în ceea ce putem câștiga pentru noi înșine științific, controlăm complet ceea ce putem câștiga în mod ideal. Dacă ne amintim de ideile stoice de pe voință, putem face un alt pas. Avem capacitatea de a ne împiedica de acordul nostru de la explicații științifice sau de la orice alte, care au presupuneri nevalide din punct de vedere logic. Astfel, putem împerechea experiențele noastre apodictice cu explicațiile corecte ale naturilor noastre empirice și obținem adevărul unificat.

Instrucțiuni Video,: Emil Cioran - Filosofie și credință (Mai 2024).