Sukhasiddhi, deținător de linie al femeii budiste tibetane

• Mai 18, 2024

Linia este extrem de importantă în multe forme de budism, în special în școlile Vajrayana sau Tantric, cel mai frecvent întâlnite în cadrul budismului tibetan. Aceste școli de budism revendică un lanț neîntrerupt de profesori de la Buddha până astăzi, fiecare generație transmițând direct învățăturile spre următoarea. Din acest motiv, poveștile cadrelor didactice anterioare din fiecare rând sunt întreținute cu atenție, iar biografiile lor servesc adesea ca parabole didactice. Trăsăturile particulare ale fiecărui profesor sau provocările specifice cu care se confruntă pe calea lor sunt folosite pentru a reprezenta lecții importante pentru înțelegerea budistului novice.

În timp ce istoricul majoritatea cadrelor didactice din rândurile majore ale buddhismului erau bărbați, au existat mai multe deținători de descendenți proeminenți. Unul a fost Sukhasiddhi, un înțelept indian din secolul al X-lea venerat de descendența Kagyu a budismului tibetan ca fondator și „dakini” - o ființă magică dedicată ajutorarea altora pe calea iluminării. În cadrul acestei linii, Sukhasiddhi este considerat o dovadă că oricine poate atinge iluminarea, indiferent de sex, vârstă, educație, poziție socială sau condiții de viață. De asemenea, ea este văzută ca o întruchipare a bunătății și a generozității, deoarece în legenda vieții sale propria călătorie spirituală s-a agățat de două acte pivotante de generozitate.

Primul astfel de act a determinat-o să fie aruncată din propria casă de către soțul ei și șase copii adulți la vârsta de cincizeci și nouă de ani. Familia ei a trăit într-o sărăcie extremă și, într-o zi, când au mai rămas doar o oală cu orez pentru a mânca, soțul și copiii s-au despărțit și au plecat în căutarea hranei. În timp ce erau plecați, un cerșetor cu și mai puțin de mâncat a venit la ușă și i-a cerut mâncare lui Sukasiddhi. Gândindu-se că familia ei se va întoarce în curând cu mai multe, i-a dat săracului om orez. Când familia ei s-a întors, au fost furioși și au aruncat-o afară.

Destituită, Sukhasiddhi a decis să se îndrepte spre o zonă cunoscută drept căminul multor sfinți și învățători mari, întrucât ea fusese întotdeauna devotată. A reușit să achiziționeze o pungă de orez pe drum și a făcut bere din ea, vândându-l la sosire. Cu fondurile, a achiziționat mai mult orez și a devenit în curând un comerciant local de bere. Într-o zi, studentul spiritual și consoarta unui maestru budist puternic au venit la ea să cumpere bere pentru el. Când studentul i-a spus lui Sukhasiddhi pentru cine era berea, Sukhasiddhi a insistat să ia cea mai bună bere pe gratis - cel de-al doilea său act generos pivot.

Elevul s-a întors la profesorul ei și i-a spus ce a trecut. El a simțit imediat că Sukhasiddhi este un suflet profund spiritual și i-a spus elevului său să o aducă la el pentru instruire. A sosit Sukasiddhi, copleșit de recunoștință și devotament. Stăpânul budist a dat instrucțiuni în meditație și apoi a efectuat patru „împuterniciri” - inițiative și binecuvântări budiste pentru a grăbi progresul spiritual. La fața locului, fără a medita vreodată sau vreo practică spirituală formală, Sukhasiddhi a atins iluminarea. Avea acum șaizeci și unu de ani.

Sukhasiddhi este una dintre cele două femei care au primit credințe pentru a oferi învățături fondatoare pentru descendența budistă tibetană Kagyu. Este cunoscută drept „dakini înțelepciune” și este încă considerată excepțional de amabilă, împuternicind și ajutând pe oricine o cheamă ca parte a călătoriei lor spirituale.

Pentru mai multe informații despre Sukhasiddhi, încercați cartea Like An Illusion: Lives of the Shangpa Kagyu Maeștri de Nicole Riggs.