Ce trebuie să spună Geneza 19 despre persoanele LGBT

• Mai 1, 2024

Cu Paștele tocmai după colț, pare un moment prielnic pentru a discuta Biblia și persoanele LGBT. Există opinii numeroase despre ceea ce Biblia are de spus despre persoanele LGBT și cele mai mari minți religioase din lume nu sunt de acord. Deși nu cred că discuțiile biblice au un loc în viața publică (în ceea ce privește elaborarea legilor etc.), sunt creștin și sunt interesat de ceea ce spune Biblia despre orice număr de lucruri.

Există 7 pasaje în Vechiul Testament și 4 în Noul Testament pe care oamenii le folosesc pentru a-și formula părerile biblice despre persoanele LGBT. În acest articol, mă voi ocupa de primul, care este Geneza 19. În articolele viitoare, voi discuta pasajele rămase care sunt Leviticul 18:22 și 20:13, Deuteronom 23: 17-18, Judecătorii 19, I Regi 14:24 și 15:12, Romani 1:26, I Corinteni 6: 9, I Timotei 1: 9, Iude 7.

Înainte de a merge mult mai departe, mergeți să citiți Geneza 19.

În Geneza 19, doi îngeri vizitează Sodoma și Lot îi invită în casa sa. O mulțime de oameni supărați au venit și au cerut „să îi cunoască” pe acești oameni. Pasajul spune: „oamenii din oraș, bărbații Sodomei, tineri și bătrâni, toți oamenii până la ultimul om, au înconjurat casa.” Mi-e greu să cred că fiecare om din Sodom a fost motivat de pofta bărbaților. Dacă ar fi fost câțiva bărbați, poate. Dar nu având în vedere că a fost totul.

Este important să știm că verbul ebraic „yada” (a ști) are mai multe interpretări asemănătoare cu verbul nostru „a ști”. Yada apare de 943 ori în Scripturile ebraice, dar numai în aproximativ o duzină de cazuri se referă la activitatea sexuală.

De asemenea, ar putea fi important să știm că, având în vedere războiul recent pe care l-a cunoscut orașul, ar putea fi bine că bărbații s-au supărat că securitatea lor a fost compromisă și au vrut să atace fizic îngerii. Nu este clar în totalitate care a fost intenția, dar contextual, este clar că nu a fost nici prietenoasă, nici benignă.

Lot nu a vrut să dea îngerii bărbaților supărați, așa că și-a oferit fiicelor sale virgine să fie violate heterosexual. Având în vedere că majoritatea femeilor ebraice erau căsătorite cu 15 la acea vreme, aceste fete aveau 14 sau mai mici. În aparență, nici Dumnezeu, nici creștinii din ziua de azi nu au condamnat pentru Lot oferindu-i să-i lase pe fiicele sale să fie violate, în ciuda faptului că, dacă ar fi fost violate, fiicele ar fi fost de neclintit.

Mai departe, Dumnezeu era deja pe calea Sodomei și a Gomorei. De fapt, niciuna dintre aceste nume nu este numele original al niciunui loc. Sodom provine din cuvântul ebraic care înseamnă ars și Gomora provine de la cuvântul ebraic care înseamnă o grămadă de ruine. Acestea sunt nume date după distrugere, se pare. Conform Deuteronomului 29: 22-29, Dumnezeu era deja supărat pe patru orașe canaanite și le dorea distruse. În Geneza 18, Avraam negociază cu Dumnezeu pentru a nu ucide toți oamenii din acele orașe, dacă s-ar putea găsi zece sau mai mulți oameni drepți în Sodoma. De aceea, îngerii erau acolo - pentru a găsi oameni drepți.

Cei care ar dori ca noi să credem că Sodoma și Gomora erau în legătură cu condamnarea homosexualității ar fi bine serviți pentru a citi Ezechiel 16: 48-50. În acest pasaj, Dumnezeu nu menționează nici măcar activitatea sexuală.

Cu siguranță Jude a avut alte opinii, dar acesta este un subiect pentru un alt articol.

Instrucțiuni Video,: LZ Granderson: The myth of the gay agenda (Mai 2024).