Drepturile civile și libertatea de religie


În ultimul articol, „Civil Rights And God”, am examinat experiențele aparente ale societății americane despre remorcher. Pe de o parte, seculariștii apelează la o anihilare completă a ideii și conceptului de „Dumnezeu”, în timp ce conservatorii din cealaltă parte a spectrului afirmă religia ca o instituție de neatins, care este deasupra interogării. Cine are dreptate?

  • Care este separarea de biserică de stat despre care auzim atât de multe?
  • Se respectă reciproc respectarea Crăciunului și menținerea drepturilor civile?
  • La ce lungime ar trebui să meargă americanii pentru a se împiedica opresiunea religioasă?
  • Cum ne protejează Constituția de noi înșine?

Libertatea de Dumnezeu?

Proiectul de lege prevede că Congresul nu va face nicio lege care să respecte o instituție de religie sau să interzică exercitarea liberă a acesteia ... Este clar că religia trebuie să fie o alegere personală a oricărei persoane. Guvernului i se interzice în mod specific să creeze o religie „oficială” și nici nu poate împiedica pe cineva să exercite vreo credință sau deloc credință. Cu toate acestea, se pare că Societatea Americană este într-adevăr modelată de valori și etică iudeo-creștine. Au intenționat fondatorii națiunii noastre să formeze un guvern care să ofere recunoaștere specială creștinismului?

America nu este o națiune creștină!

Adepții acestei linii de raționament menționează faptul că Constituția menționează doar religia în negativ, adică interdicția religiei să fie legiferată (amendamentul I) sau folosită în legiferare (articolul VI). În plus, însăși faptul că Thomas Jefferson se referă la un „creator” și nu la „Dumnezeu” în Declarația de independență, este văzut ca dovadă că limbajul creștin (și prin urmare etica iudeo-creștină) este în mod special evitat în guvern.

Desigur, lovitura de grație pentru orice creștin poate fi găsit în Tratatul din 1797 cu Tripoli, în care guvernul lui George Washington a falsificat o alianță cu conducătorii musulmani din Africa de Nord cu cuvintele „[T], guvernul Statelor Unite nu este , în orice sens, întemeiat pe religia creștină ... "Așa a fost greșit Antonin Scalia, judecătorul de la Curtea Supremă a Statelor Unite, când a susținut în discursul său în cadrul conferinței interconfesionale de la sinagoga Shearith Israel a lui Manhattan: sugerez că jurisprudența noastră ar trebui să se comporte cu acțiunile noastre. .. S-a înșelat când a susținut că „Dumnezeu”, ca termen, precum și idee, este țesut în fiecare aspect al societății americane, de la aspectul banilor noștri până la textul Declarației noastre de independență? Pentru a afla mai multe, vă rugăm să citiți următorul articol din această serie despre Drepturile civile și religia.



Vă rugăm să aruncați o privire la recomandările de carte ale editorului.

Pentru a înțelege ambele părți ale problemei, vă rugăm să luați în considerare lectura cărții lui Robert Drinan, care „explorează starea libertății religioase la nivel mondial, argumentând că dreptul internațional și instituțiile legale nu au mers suficient de departe pentru a proteja libertatea religioasă”:
Fundamentele extremismului: Dreptul creștin în America
Fundamentele extremismului: Dreptul creștin în America





Instrucțiuni Video,: Ce inseamna libertatea? Oare suntem liberi in prezent? (Aprilie 2024).