Zborul contilor

• Mai 2, 2024

Zborul contilor

The Flight of the Earls în 1607, când Hugh O'Neill, contele lui Tyrone și Rory O'Donnell, contele de Tyrconnell s-au urcat pe o navă de pe Lough Swilly, destinată continentului --- niciodată să nu se întoarcă --- este adesea considerat un pivot moment din istoria Irlandei, asistând la dispariția Irlandei gaelice, la debutul ascendenței protestante și zile penale pentru catolicii irlandezi. Un eveniment învăluit în controverse, Zborul este caracterizat de obicei ca misterios, enigmatic, până la punctul de a sfida explicația. Chiar și termenul „Zborul contilor”, care conturează noțiuni de evadare precipitată, tragică, periculoasă, plină de romantism și disperare, a fost subiectul unei dispute, unii comentatori punând la îndoială exactitatea istorică a terminării plecării din nord contele din Irlanda ca „zbor”.

Natura controversată a zborului Earls nu rezultă în mică parte din disputele reputații istorice ale lui Hugh O'Neill, contele lui Tyrone. Riculată de regina Elisabeta I ca „sâmbure de bază (soldat)”, Tyrone, în schimb, și-a câștigat o reputație pe Europa continentală drept „al treilea soldat al epocii sale” pentru maniera în care a trudit în mod regulat armatele regale isabeline. Autodepresia lui Tyrone în calitate de campioană a Irlandei „catolice” în fața progreselor protestantismului este pusă în discuție de cei care ar evidenția colaborarea sa cu protestanții englezi în suprimarea cruciadei lansate de catolicii Munster în 1580. Una dintre marile icoane din tradiția naționalistă irlandeză, Tyrone a fost înfățișat cu tărie de către detractorii săi, ca o tâlha violentă care a bătut-o pe soție și ca un alcoolic pentru a-și da drumul, care și-a petrecut zilele în Italia, după Zborul care s-a arătat în stare de ebrietate. Și totuși, în ciuda defectelor de caracter, există dovezi puternice potrivit cărora catolicii irlandezi, care se confruntă cu o persecuție religioasă fără precedent, tânjeau după întoarcerea sa de la Roma, care îl aruncau în rolul lui Moise, Eliberatorul. În urma unei „mari întâlniri” a catolicilor irlandezi în 1611, incluzând clerici catolici seniori, un proeminent expatriat, William Meade, un munsterman, a fost delegat să călătorească în Italia într-o încercare zadarnică de a ajuta la coordonarea întoarcerii lui Tyrone în Irlanda ca cap militar. a unei revolte împotriva englezilor protestanți. Era una dintre marile ironii ale situației că Tyrone urma să fie recunoscut drept „liderul” Irlandei Catolice în exil.

Cartea „Zborul contelor” este preocupată de contextualizarea conștilor ”
plecarea prin evidențierea evenimentelor care nu au precedat doar zborul, ci și cele care au pornit de la acesta. O narațiune cuprinsă în povești despre război, pasiune,
trădare și înfăptuire, cu eroi și ticăloși din fiecare nuanță, „Zborul
of the Earls "constituie o poveste fascinantă condimentată cu referiri la spioni, asasini și haiduci, răpiri și luarea de ostatici, chiar și referiri la Robin Hoods contemporane, precum și un incident curios care implică vrăjitorie. Afaceri extraconjugale, viol și sugestii ale homosexualilor
liaisons de asemenea, caracteristică. Acesta a fost gradul în care războiul a redus oamenii
disperarea că au existat scene groaznice de canibalism în timpul celor nouă
Război de ani (1594-1603), conflict care a fost martor tot mai disperat
forțele coroanei recurgând în unele zone pentru a omorî în masă, însemnând genocid.
Că Irlanda a fost cândva un refugiu pentru flotele de pirați la fel de puternici ca oricare dintre cele care au plătit coasta Barbarei este puțin apreciat. De asemenea, într-o măsură considerabilă, „diaspora” irlandeză își are originea în această perioadă. La începutul secolului al XVII-lea, martorii irlandezi s-au dispersat atât în ​​Olanda, Spania, Italia, Newfoundland și chiar Amazon. Ca rezultat direct al zborului Earls, soldații irlandezi, „gâștele sălbatice” originale, au văzut serviciile în Suedia, Danemarca, Polonia și Rusia, multe dintre ele fiind transportate de guvernul englez.

Atât de multe teme care au rezonat în mare parte din istoria modernă a Irlandei au avut ecouri îndepărtate în evenimente care au culminat cu Zborul. Astfel, problema extrădării a apărut direct de la Zbor, când guvernul englez a căutat să forțeze puterile continentale să repatrieze conștii fugari. Guvernul englez a încercat să dezarmeze (dezafectarea) elemente potențial neloiale din Irlanda. A apărut și absențismul catolic din partea instituțiilor politice și a fost organizată colectarea unei „chirii catolice”. Coloniștii protestanți din Ulster, temându-se de viitorul lor în cazul revenirii adânci a conștilor de a-și revendica pământurile cu forța, au dezvoltat în curând o mentalitate de asediu, înconjurată de o populație indigenă ostilă. Tenul „apartheid” încorporat al proiectului de colonizare Ulster, inspirat de învățătură biblică că era fundamental important să separe buruienile de porumbul bun, a instituit o formă de segregare religioasă în Ulster care departe de a se disipa cu trecerea timpului este , se pare, devenind tot mai prevalent.

În general, povestea „Zborul contilor” este o poveste cu proporții epice, un episod captivant și plin de istorie din istoria Irlandei care nu și-a pierdut nimic din dramă și atracție în trecerea timpului.