Lesbienele prin istorie

• Mai 14, 2024

Oprește-te, aruncă o privire în jur și gândește-te la comunitatea în care trăiești. Gândește-te acum la emisiunea ta preferată de televiziune, la ultimul film pe care l-ai vizionat sau la melodiile pe care le-ai auzit la radio. Șansele sunt că, la un moment dat, cunoști sau ai cunoscut, întâlnit, văzut sau auzit pe cineva care este lesbiană. Deși este încă o minoritate, GLBT devine mai mult din normă și mai puțin accentul degetelor arcuite. Acceptarea tot mai mare a lesbienelor în mainstream și modul în care sunt înfățișate de mass-media, sugerează că societatea poate fi atât captivată cât și îngrozită de femei care sunt implicate romantic între ele.

Cât de exact sunt reprezentate lesbienele astăzi și care este istoria din spatele relațiilor formate între două femei? Istoria femeilor este la fel de lungă decât cea a bărbaților, însă majoritatea cărților și documentelor noastre istorice nu reușesc să reprezinte în mare măsură sexualitatea feminină din perspectiva unei femei. Ceea ce este de înțeles, având în vedere faptul că, până de curând, cea mai mare parte a documentelor a fost scrisă de bărbați. Modul în care bărbații au înțeles și caracterizat femeile a fost doar în asociere cu relația unei femei cu un bărbat, cum ar fi soția, mama sau fiica.

Începând de la ceea ce ar putea fi considerat începutul, cuvântul „lesbiană” a provenit din insula greacă Lesbos, care a fost acasă în secolul VI î.Hr. poet, Sappho. Rămâne puțin din poezia ei, dar ceea ce a fost studiat dezvăluie că a scris despre femei și relațiile lor, concentrându-se pe frumusețea lor și chiar și-a proclamat dragostea pentru fete. În Grecia antică și Roma, cu toate acestea, femeile nu au fost considerate ca fiind importante din punct de vedere istoric, astfel încât nu există documente care să coreleze scrierile lui Sappho și realitatea dacă femeile au avut sau nu relații sexuale cu alte femei.

În Europa, în secolele 17-19, o femeie care se dezvolta și își exprimă dragostea pentru o altă femeie era comună. A fost considerată la modă și nu numai acceptată, dar a fost încurajată ca practică pentru căsătoria unei femei cu un bărbat, rămânând în continuare castă. Europa nu a fost singura locație care a acceptat ideea că femeile sunt implicate romantic cu alte femei. Căsătoria între femei a fost documentată în peste 30 de societăți africane, cu toate acestea, colonizarea Africii a dus la o schimbare culturală, iar sexualitatea aborigenă nu mai era considerată acceptabilă. Chiar dacă a existat o schimbare a conceptului, guvernul sud-african a fost primul din lume care a ilegalizat discriminarea bazată pe orientarea sexuală. În Asia, femeile au fost percepute ca fără sex. Nu că nu au sau nu au putut avea relații cu alte femei, ci doar că acele relații nu și-au impus și nu au influențat îndatoririle lor de a-și purta fiii față de soții lor.

Abia în jurul anului 1890, termenul de lesbiană a început să devină un cuvânt folosit pentru a identifica femeile implicate în relațiile sexuale cu femeile. Identitatea lesbiene a fost formată, iar femeile și-au dat seama că modul în care s-au comportat poate fi clasificat ca diferit sau anormal. Cu toate acestea, au fost multe femei care au îmbrățișat identitatea lesbiene, precum moștenitoarea Natalie Clifford Barney, și s-au considerat unice.

Din anii 1890 până în 1930, Natalie a organizat întâlniri săptămânale la Paris, unde artiști și celebrități, care erau lesbiene, se puteau reuni și discuta despre artă, literatură și ce se întâmplă în comunitatea lesbiană. Unele dintre celebrele femei au remarcat că au participat la aceste întâlniri, Romane Brooks, Colette, Djuna Barnes, Gertrude Stein și Radcliff Hall, printre altele. În această perioadă, la Berlin a existat o mare subcultură de bărbați homosexuali și femei lesbiene, având mai multe baruri și cluburi de noapte care au permis unui individ să întâlnească alții ca ei și să fie deschiși în acest sens. Subcultura homosexuală a dispărut în Germania odată cu creșterea naziștilor.

Odată cu debutul celui de-al Doilea Război Mondial, femeile au fost chemate în mod afirmativ să își asume locuri de muncă rămase de bărbați, crescându-și astfel independența și modelând în continuare scena lesbiană. În anii care au urmat celui de-al doilea război mondial, a existat o dorință copleșitoare ca lucrurile să revină la normal cât mai repede. Pe măsură ce paranoia despre comunism a început să se răspândească și viziunea comunității medicale asupra homosexualității ca o tulburare emoțională patologică a devenit publică, a existat o discriminare prevalentă a caracteristicii nedorite a homosexualității.

În anii 1950, Daughters of Bilitis (DOB), a fost prima organizație lesbiană din S.U.A. În această perioadă subcultura lesbiană a dezvoltat rolurile rigide de gen ale butch și femme. Revoluția sexuală din anii 1970 a introdus feministele lesbiene, care s-au identificat nu bazate pe sexualitate, ci pe aspirația lor de a câștiga egalitatea cu bărbații și de a învinge sexismul. Până în anii 1980 până la începutul anilor 90, rolul feminist agresiv al femeilor lesbiene s-a înmuiat și lesbienele au început să apară în cultura mainstream. Au apărut roluri de lesbiene recurente în emisiuni precum Friends și L.A.Dreptul și seriile exclusive, precum Queer As Folk și The L Word, s-au concentrat în principal pe relațiile gay și lesbiene.

Deși relațiile dintre femei au avut loc în multe culturi de-a lungul istoriei, femeile de astăzi au mai multă libertate ca niciodată. În fiecare zi femeile fac un pas către egalitate și libertatea de a iubi pe cine aleg să iubească, iar opțiunile pentru a se căsători și a avea o familie cresc. Când drumul pare prea lung, să aruncăm o privire înapoi la istoria femeilor și a lesbienelor din fața noastră și să vedem cât de departe am ajuns.

Instrucțiuni Video,: Choni Story (Full Story of Cheryl & Toni - Riverdale) (Mai 2024).