Religia și cruzimea animalelor

• Mai 6, 2024

Sărbătorile religioase sunt un timp pentru adunările de familie și introspecția sacră. Pentru cei care practică iudaismul, cea mai sfântă a sărbătorilor este Yom Kippur, Ziua ispășirii, care este sărbătorită fie în septembrie, fie în octombrie, pe baza modului în care anul din sistemul calendaristic gregorian standardizat corespunde lui Tishri, noul an din calendarul evreiesc.

Acest eveniment sfânt este pus deoparte pentru a permite oamenilor să facă amendamente pentru toate fărădelegile lor pe parcursul anului trecut și să se angajeze într-o pocăință semnificativă. O viziune comună în rândul practicienilor evrei este purtarea de alb, care simbolizează curățarea de infracțiuni religioase.

Pentru secta evreiască ortodoxă există o altă cerință pentru curățarea închinătorilor sub formă de sacrificiu. În „timpurile moderne”, acest lucru se traduce prin sacrificarea sacrificială a puiilor. Există o mulțime de instrucțiuni greșite ale mass-media cu privire la relevanța acestei practici. Evreii ortodocși au declarat presei că acesta este un sacrificiu necesar ca ofrandă celor mai puțin norocoși decât ei înșiși. Acest blitz media a fost făcut în încercarea de a face ca ceea ce fac să pară mai semnificativ. Cu toate acestea, cu lipsa de urmărire în ceea ce privește donarea efectivă a puii sacrificați bucătăriilor cu servicii comunitare, aceasta a aruncat o umbră negativă asupra practicii.

Puii sunt în mod obișnuit îmbibat și privați de hrană și apă înainte de dispariția lor. Când sacrificiul a încheiat, puii sunt aruncați pe alei sau gropi de gunoi. În 2005, martorii acestor infracțiuni s-au săturat de comportamentul sectei și au început să protesteze. Până în 2010, practicienii ortodocși s-au declarat nemulțumiți de atenția negativă a mass-media față de practica sacrificială. Urmașii credinței au luat lucrurile în propriile mâini și au început să hărțuiască protestatarii pentru că și-au exprimat obiecțiile prin împroșcarea vopselei roșii pe semnele de protest și pe intrarea caselor. Șase ani mai târziu, în 2011, cetățenii în cauză încă nu au observat nicio creștere a puiilor jertfiti fiind donați bucătăriilor comunitare și rămân înăbușiți de acțiunile irositoare ale religiei.

Protestatarii au pus problema cu secta religioasă pentru că nu au recunoscut valoarea puiilor sacrificați, evidențiată prin tratamentul inuman al animalelor înainte și după slujba religioasă, constituind un act crud. S-a sugerat că dacă acești pui ar fi meniți să-i ajute pe cei mai puțin norocoși că donațiile monetare către organizațiile de caritate ar atinge același obiectiv fără a fi nevoie de luarea de viață. Secta ortodoxă nu a avut ca efect consecințele retragerii greșite a presei.

Filosofia religioasă actuală din spatele sacrificiului nu are nicio legătură cu cei mai puțin norocoși. Funcția principală a acestei acțiuni este necesitatea de a vărsa sânge nevinovat pentru a spăla păcatele închinătorilor, astfel încât aceștia să poată continua să trăiască și să prospere, așa cum se prevede în Tanakh (acronimul pentru lucrările sfinte evreiești combinate). Mâinile închinătorilor sunt așezate pe capetele acestor pui pentru a fi sacrificate și păcatele lor mărturisite înainte de ucidere. Punctul de vedere este că, odată ce animalele nevinovate au fost ucise, spiritele lor sunt „trimise” lui Dumnezeu ca niște țapi ispășitori pentru fărădelegile lor, așa cum se spune în Leviticul.

Argumentul permanent al sectei ortodoxe pentru a-și valida perspectiva dogmatică este că această practică nu este mai crudă decât sacrificarea animalelor pentru consum uman. Cu toate acestea, există de fapt diferențe distincte. Animalele sacrificate pentru ritualul Yom Kippur sunt pisate, înfometate și ucise fără să fie tributate pentru sacrificiul lor înainte de a fi aruncate la gunoi ca un produs secundar. Oamenii care consumă carne, de obicei, vor mulțumi. Carnea este consumată pentru sustinere, iar ceea ce nu se mănâncă este economisit pentru a oferi nutriție suplimentară în timpul altei mese. Diferențele semnificative dintre cele două moduri de gândire sunt valoarea intrinsecă pusă pe viața animalului și care le oferă scop celor sacrificate.

Jertfa religioasă a animalelor a fost practicată pentru a o înlocui pe aceea de a oferi un om nevinovat. Dacă animalul trebuie să acționeze ca un om surogat, de ce nu i se oferă aceeași greutate ca unul? Este de neconfundat să consideri o persoană castă sacrificată fără tribut și apoi aruncată într-o gropă de gunoi fără alte considerente, ceea ce face ca actul de a trata animalul ca o înlocuitoare egală cu un surogat un sentiment neplăcut.

Lăsați practicienii evrei ortodocși să audă vocile civilității și motivul unor alternative productive pentru schimbarea pozitivă a tradiției. Pentru cei interesați să își exprime îngrijorarea, semnați inițiativa „Stop sacrificii pentru animale” la inițiativa Yom Kippur.

Instrucțiuni Video,: PROFI susține cruzimea împotriva animalelor (Mai 2024).