Interviu cu preotul Zen și autorul Karen Miller

• Mai 2, 2024

Karen Maezen Miller este un preot Zen, profesor, scriitor și blogger, care a câștigat mulți fani (inclusiv eu) cu prima ei carte Momma Zen: Walking the Crooked Path of Motherhood. Acum a lansat cea de-a doua carte, Spălarea mâinilor la rece: Instrucțiuni de îngrijire pentru o viață obișnuită. Am intervievat-o recent despre cum a apărut această carte, natura Zen-ului, importanța profesorilor, a femeilor în budism, căsătorie și multe alte subiecte. A fost marea mea plăcere și sper să vă placă interviul. Mi-aș dori să pot oferi și o înregistrare, deoarece Karen are o voce minunată și râde - și râdea deseori în timp ce vorbeam.

Asigurați-vă că consultați și recenzia mea despre Spălarea mâinilor la rece după ce ați citit (și așezat cu) cuvintele ei înțelepte.

De ce această carte? În Momma Zen te-ai concentrat într-adevăr pe maternitate ca practică și asta joacă un rol important A se spăla manual și cu apă rece de asemenea, dar, într-adevăr, vă aruncați atenția mult mai larg aici și vă întoarceți în trecutul dvs., la puncte pe întreaga viață cu adevărat. Ce v-a determinat să faceți acest lucru?

Ne punem întotdeauna această întrebare, „de ce?” Și este foarte simplu - cineva m-a rugat să scriu această carte. Mi s-a cerut să scriu o carte despre Zen în viața de zi cu zi. Și am fost fericit să mă conformez. Adevărul este că aceasta este într-adevăr o rezumare a unei vieți luminate - pentru a face ceea ce ni se cere să facem! Pentru a observa și urma instrucțiunile care sosesc.

În același timp, în timp ce eram încântat și invocat de ideea de a scrie o carte despre Zen în viața de zi cu zi, singura viață cu care trebuie să lucrez este propria mea. Și asta indică ceea ce este cu adevărat distinctiv în ceea ce privește Zen și practica Zen - că te indică întotdeauna direct către viața care este înaintea ta. Nu se ocupă de teologie, doctrină sau dogmă. Deci, într-adevăr, o carte despre Zen în fiecare zi de viață nu va apărea ca o carte despre Zen. Va fi o carte care pare să fie despre fiecare zi de viață.

Așa a apărut această carte. Ceea ce ni se întâmplă, ceea ce ne vine în viață, este tocmai ceea ce avem nevoie. Este exact pașii pe care trebuie să îi facem în calea noastră pentru conștientizarea de sine. Așa că a scrie această carte a fost un antrenament pentru mine. M-a ajutat să reconciliez o traiectorie mult mai lungă a vieții mele, a modului în care am ajuns să ocup acest loc în spațiu și timp chiar acum. Oamenii mă întreabă adesea cum am ajuns să devin preot Zen, iar pentru mine pare evident, pentru că acum nu pare că aș fi putut ajunge în altă parte. Dar mi-am dat seama că împărtășirea traiectoriei care m-a condus aici poate fi utilă altora.

Spuneți că a fost evident pentru dvs. acum cum ați ajuns acolo unde sunteți, dar în timp ce scriați această carte aveți idei noi despre trecutul vostru?

Oh, absolut. De fapt, ceea ce îmi place să le spun oamenilor este că pentru mine, în scrisul propriu-zis, apar sclipiri de perspectivă - sau în gătit, în lucrările din curte sau în grădinărit. În aceste situații îmi dau seama cât de profunde sunt învățăturile și înțelepciunea care ne sunt disponibile în fiecare moment al vieții noastre. Dar nu știam - nimeni nu știe niciodată - cum totul avea să se desfășoare. De fiecare dată când m-am așezat să scriu cuvinte, nu știam exact care va fi povestea.

Când spun „poveste” vreau să spun că experiențele despre care am scris au fost însuflețite pentru mine în timp ce le-am scris. Ceea ce este unic în această carte este că am scris o parte din ea acum 10 ani. A fost prima dată când am scris vreodată despre propria mea viață în propria mea voce. Am fost instruit ca jurnalist și până atunci am scris mereu jurnalistic, adesea ca scriitor fantomă sau în scopuri promoționale. Nu scrisesem niciodată în numele meu. Apoi, în urmă cu aproximativ zece ani, mă simțeam captivată - într-adevăr un limbaj. A trebuit doar să mă așez și să-l scriu. Și povestea precedentelor cinci sau șase ani din viața mea a fost cea care mă aterizase în acest loc.

După ce am scris-o, am dat-o deoparte și nu am mai ridicat-o niciodată, până când nu mi s-a cerut să scriu această carte și mi-am dat seama că am ceva acolo care ar putea fi util. Util nu pentru că ceea ce scrisesem înainte era atât de minunat, ci pentru că acum aș putea să-l retrăiesc cu ochii pe care îi am acum. Deci aceasta este într-adevăr această carte - acele amintiri, dar expuse din ochii pe care îi am acum, din practica mea de acum.

Marea lecție pentru mine a fost că totul în viața noastră este util. Nimic nu este irosit. Doar nu știm cum sau când se va folosi fiecare experiență. Nu aș fi putut scrie această carte în urmă cu zece ani. Nu aș fi putut scrie această carte până azi. Și nu aș fi putut să scriu sfârșitul acestei cărți până nu am trecut prin toate paginile dinaintea ei - la fel cum un cititor va trece prin acele pagini.

Ne scriem noi înșine. Când scriu, sunt singurul aici. Iar când citești, ești singurul acolo. Este un proces foarte intim. Pentru mine a fost la fel de valoroasă ca și oricine altcineva. Nu scriu ce știu, scriu prin ceea ce nu știu.

Scrierea ta în sine, vocea ta, este unică. Este intrinsec Zen pentru mine într-un fel, foarte coan.Ești foarte bun în a configura ceva - o idee sau o scenă - și apoi scoate covorul de sub el, subliniind presupunerile sau amăgirile în joc. Vocea respectivă a evoluat sau tocmai v-a venit la prima dată când ați început să scrieți despre propria viață?

Nu știu. Dar voi spune că totul provine din perna [meditației]. Totul vine din practica mea. Iar practica mea este o practică clasică, ceea ce înseamnă că trăiesc cu stăpânii Zen din vechime. Am studiat, în sens academic, cuvintele și limba lor. Fac și practică koan - atunci când meditez, lucrez un koan. Asta înseamnă că îmi pun în corp și în minte cuvintele rostite de antici.

Zen este unic. Aspectul, simțul și sunetul sunt foarte - așa cum spunea profesorul meu Maezumi Roshi - simplu. Nu este menit să fie o disperare. Este atât de simplu. Adevărul este că am o minte foarte agilă, ocupată, inteligentă. Iar practica mea a simplificat totul despre viața mea, inclusiv gândirea mea. Am fost foarte atașat - și încă sunt uneori - de cât de elaborată este gândirea mea. Aceasta este ceea ce ne confundă pe cei mai mulți dintre noi! Încercăm și demodăm totul.

Când spun scrisul, vocea, provine de la pernă, vreau să spun că, uneori, în timp ce meditam o frază, ar veni la mine și aș scrie-o imediat ce am putut. Este într-adevăr acest proces de deschidere, de evadare a labirintului minții noastre. Când ne liniștim mintea, atunci înțelepciunea și poezia - înțelepciunea și poezia tuturor - apare.

Mă bucur că ai menționat profesorul tău. În carte vă înfățișați ca un candidat puțin probabil să sfârșiți în genunchi în fața unui profesor Zen, dar de acolo v-ați găsit. Aceasta a fost una dintre părțile mele preferate din carte. Care este rolul unui profesor în viziunea dvs. și cât de important este acesta?

Un profesor este esențial. Profesorul nu vă poate oferi nimic, profesorul nu vă învață nimic. Așadar, s-ar putea spune logic, „bine, cum poate fi un profesor esențial?” Este pentru că există un lucru la care suntem foarte, foarte buni - să ne păcălim pe noi înșine. La singurul lucru la care suntem buni. Nu suntem buni să-i păcălim pe alții. Dar vom încerca pentru totdeauna să ne înșelăm pe noi înșine.

Cu toții încercăm mereu să ajungem într-o „zonă de confort” - un loc unde avem totul exact așa cum ne dorim. Chiar și în viețile noastre spirituale ne simțim astfel - vom spune „Sunt confortabil cu ceea ce este acum practica mea, nu sunt potrivit pentru acest alt fel de lucruri” sau „Nu am găsit niciodată un profesor care să fie la fel de luminat așa cum sunt eu ”, și genul acela. Și toate sunt doar o înșelăciune care să ne țină legați de ego. Pentru a ne menține într-un loc în care simțim că suntem responsabili! Suntem la control. Și am rămas blocați.

Un profesor, chiar și un profesor dur, este mult mai răbdător cu noi decât vom fi vreodată cu noi înșine. Mult mai încurajator și mult mai motivant. Așa cum spunea profesorul meu, poate fi util atunci când te plimbi prin întuneric pentru a ține companie cu cineva care a trecut deja prin întuneric. Și cine nu vă spune instantaneu calea în lumină, dar cine spune „bine, întoarceți-vă la dreapta acum și faceți 3 pași înainte și apoi faceți la stânga”. Este ca un ghid, cineva care recunoaște chiar locurile cu care te lupți.

Deci un profesor este vital pe atât de multe niveluri. Acum, când spun asta, anticipez oamenii care se gândesc: „O, poți spune asta pentru că ai un profesor în apropiere” sau „Trăiești această viață norocoasă unde poți avea această întâlnire cu o ființă luminată” sau ceva de-a lungul aceleiași linii. Dar ceea ce spun este, din nou, suntem atât de buni să ne spunem povestea a ceea ce nu putem face, a ceea ce nu se va întâmpla în viața noastră, a locurilor în care nu vom merge niciodată. Ne place să continuăm și mai departe despre limitările noastre.

Dar dacă toate aceste lucruri ne conduc cu gândul la ieșirea? Căutarea noastră, sentimentele noastre de descurajare, lipsa noastră de împlinire nu sunt altceva decât un remorcher către ieșire. Trebuie să ascultăm. Trebuie să facem următorul pas. Doar ajungem vreodată oriunde cu un pas, câte puțin. Dacă nu facem asta, ceea ce am putea face, ceea ce suntem condiționați să facem, este să amortim acest sentiment. Îndepărtați-l, acoperiți-l în orice fel facem acest lucru. S-ar putea să cumpărăm mai mult, să facem mai multe schimbări, să schimbăm relații, să căutăm o altă mașină sau o casă sau un loc de muncă. Oricare ar fi, ignorăm propriul GPS intern care încearcă să ne determine să ne îndreptăm către adevăr.

Trebuie doar să procedați, să ascultați, pas cu pas. Și ai încredere că acel sentiment inconfortabil, nefericirea ta, este de fapt un sentiment de salvare a vieții. Viața ta se prăbușește în jurul tău este de fapt un eveniment de salvare a vieții. Trebuie să fiți atenți.

A fost frumos. Aș dori, de asemenea, să vorbesc despre femei din budism. La fel ca toate religiile majore și majoritatea instituțiilor din punct de vedere istoric, budismul a fost un patriarh - firele în sine erau aproape exclusiv masculine. Cum te-ai ocupat de asta? Ca femeie modernă cu sensibilități feministe, aceasta a fost vreodată o problemă pentru tine? A fost vreodată un obstacol?

Nu a fost niciodată un obstacol. Ar fi fost un obstacol doar dacă aș fi făcut-o un obstacol, după propriile mele obiceiuri de gândire. Adevărul este că nu există o singură instituție în această lume a noastră care să nu fie patriarhală. Toate instituțiile sunt patriarhale. Există un rol pentru instituțiile patriarhale. Ca în toate lucrurile, există un rol pentru patriarcat și un rol pentru matriarcat. Sunt de acord cu patriarhia? Absolut nu tot timpul!

Nu pot schimba trecutul. Dacă mă uit în jur, pot vedea patriarhia instituțiilor noastre de învățământ, a instituțiilor noastre guvernamentale, a armatei noastre și pot vedea cât de devin și pot fi devenite instituții ignorate. Dar asta este natura instituțiilor.Și dacă te uiți la instituții, poți vedea că, uneori, există persoane iluminate care ocupă poziții de putere în instituții și - mai des, nu - există persoane neiluminate care fac acest lucru.

Cum mă afectează asta? Ei bine, cu siguranță nu are nicio influență asupra practicii mele. Nu am fost niciodată exclus, niciodată interzis, din zendo. Cred că dacă avem un interes intelectual pentru religie, putem găsi o mulțime de motive pentru a fi supărat. Ignoranța există alături de înțelepciune.

Probabil îți amintești că în dedicarea pentru această carte am o dedicație pentru bunicile mele. Și atunci am și o dedicație tuturor „strămoșilor mei femei ale căror nume au fost pierdute sau uitate”. Nu mă refer doar la strămoșii mei biologici, ci și la strămoșii mei spirituali. Pentru că au fost multe. Numele lor au fost uitate și nu mă îndoiesc, intenționat. Dar asta chiar împiedică practica mea? Ce îmi stă cu adevărat în cale? Este sentimentul meu de dreptate? Preocuparea mea pentru egalitate? Asta nu-mi stă în cale. Numai eu îmi pot sta în cale. Nu vreau ca practica mea să fie afectată de umbre sau fantome.

Da, și asta simt în scrisul tău. Nu scrii cu o „agendă”, ci pentru că scrii despre viața de zi cu zi, în special viața ta de zi cu zi, aduci dharma la un public mai larg, în special la femei.

Da, cred că multe persoane sunt derutate de fapt, despre ce este dharma. Dacă credeți că ceea ce face dharma este proscrierea protocolului templului sau că ceea ce dharma necesită de la dvs. este să trăiți într-o mănăstire, nu-i așa. O mare parte din budism despre care auzim și citim nu este budism. Budismul este un practică. Este o practică. Și nu că mulți oameni o practică. Mult mai mulți oameni o dezbat, o discută, o citesc, o argumentează și o predică decât o practică.

Este o practică. Și cum este cineva oricând limitat sau împiedicat de la practică? Nu este posibil. Numai noi ne putem limita.

Încă o întrebare - tocmai mi-a plăcut capitolul despre căsătorie și am vrut să aud mai multe despre asta. A fost greu să scriu?

Da, a fost greu de scris. Știi, oamenii au adesea concepția greșită că am un alt fel de viață și, prin urmare, trebuie să știu un secret despre aceste lucruri. Când am scris Momma Zen, Nu știam cu adevărat că scriu o carte - doar aveam nevoie să scriu. Și, din fericire, soțul meu a fost dispus să o citească, pentru că aveam nevoie de el - am continuat să-i predau pagini. Aveam nevoie de acea liniște. El spune mereu „Mulțumesc cerului, îmi place scrisul ei, pentru că nu aș putea să-i mint niciodată”.

Așa că am lucrat și am lucrat la această carte și la capitolul căsătorie, în special - am continuat să mă întorc la ea. În cele din urmă am terminat cartea și i-am înmânat-o într-o sâmbătă și am plecat. El a citit toată ziua și, când m-am întors, mi-a spus: „Este minunat, este epic” și chiar era cu ochii lacrimi.

Și apoi a spus: „Există un singur lucru - poți schimba un singur lucru la capitolul căsătorie?” Acesta este singurul lucru pe care l-a spus. Și instant am știut că da, cu siguranță aș putea schimba un lucru. Pentru că dacă nu puteam schimba un lucru la capitolul despre căsătorie pentru el, nu aș avea o căsătorie.

Atât de adevărat! Și exact genul de poveste care mi-a plăcut în această carte. A fost o plăcere să vorbesc cu tine Karen.

Instrucțiuni Video,: NYSTV - Where Are the 10 Lost Tribes of Israel Today The Prophecy of the Return (Mai 2024).