Yogas Chitta Vritti Nirodha

• Mai 12, 2024

Când Patanjali a scris Yoga SutrasA avea un „corp cu pradă” a fost ultimul lucru din mintea lui - sau așa presupunem. Este destul de adevărat că scrierile sale spun foarte puțin despre asana, în loc să se concentreze asupra modului de a antrena și a calma mintea. Într-adevăr, Patanjali începe Sutrele cu sintagma sanscrită iaurt chitta vritti nirodha, care a fost interpretat în mod larg pentru publicul general ca „rămâneți în prezent”. Georg Feuerstein, celebrul scriitor, traduce sintagma în „yoga este restricția fluctuației conștiinței”, care este destul de ușor de tipat, dar dificil în extremă pentru a înțelege pe deplin. Ce înseamnă exact aceste cuvinte și de ce sunt atât de importante pentru toți yoghinii / nis, unde se caută un „corp cu pradă” sau mai multe?

Primul dintre aceste patru cuvinte nu pare să aibă nevoie de traducere, deoarece yoga a devenit o parte integrantă din viața multor oameni. Cu toate acestea, ne ajută să ne amintim încă o dată că cuvântul în sine înseamnă „unire”. Indiferent dacă cineva crede sau nu că povestea apocrifă a yoga este căsătoria soarelui și a lunii, toată lumea este de acord că scopul yoga este să unească corpul și respirația, mintea și spiritul. Atunci când practicăm yoga, recunoaștem că suntem într-adevăr corpurile noastre, dar suntem și mult mai mulți; în același timp, forțelor noastre interioare li s-a oferit acestor corpuri să se bucure de această lume - și a avea grijă de ea se asigură că viața noastră ca ființe întruchipate să fie cât se poate de nelimitate.

Al doilea cuvânt, Chitta, în general, se înțelege că înseamnă „conștiință”. Ce este exact acest lucru? Al treilea cuvânt, vritti, care înseamnă „fluctuații”, este o modalitate excelentă de a descrie ceea ce se întâmplă în capul nostru. Vrem să fim soți buni, părinți, muncitori și prieteni; dorim și o lume cu cartofi prăjiți cu adevărat uimitori și aplicații pentru telefonul I. Trecem de la sacru la profan cu puțin efort, găsind adesea dificil să distingem între cei doi. Luați în considerare dilema dependentului, care consideră că este o dorință greșită de legătură spirituală. Luați în considerare și versiunea mai puțin extremă, alergarea noastră interminabilă după ținuta zilei sau filmul de vară. Fără să știm, sărim înainte și înapoi de la un lucru la altul, din momentul în care ne trezim până la momentul în care ne culcăm. La ce dorim cu adevărat? Și de ce nu putem părea că vom ajunge la ea?

Cu al patrulea cuvânt, nirodha, Patanjali introduce conceptul de quietude. În esență, el spune că practica yoga este acțiunea de a liniști mintea. Permițându-ne să încetinesc suficient pentru a ne privi cu adevărat, începem să conștientizăm că, pentru marea majoritate a noastră, viața noastră de zi cu zi este în realitate perfect adecvată pentru a ne duce la o legătură cu ceva mai mare decât noi înșine, că chiar humdrum este o ocazie de a aprecia sfințenia vieții însăși.

Astfel, practicând yoga, unim diferitele părți ale minții noastre și ale corpurilor noastre cu ceea ce se află atât în ​​interiorul nostru cât și în afara noastră, indiferent dacă îl numim puterea naturii sau chipul lui Dumnezeu. Diferența dintre sacru și profan este în realitate mică sau deloc diferență, dacă lucrăm la stabilirea diverselor părți ale căii yogice. Chiar și o „sesiune de exerciții”, după cum consideră unii asana este o oportunitate de a experimenta reverența. Înțelegând fluctuațiile conștiinței noastre prin quietude, indiferent dacă ne aflăm în mișcare, așezat sau în desfășurarea vieții noastre de zi cu zi, trăim mai profund ca niciodată.

Instrucțiuni Video,: Patanjali Yoga Sutras - A Musical Rendition | International Day of Yoga (Mai 2024).